明光起草五云边,犹忆同参雪窦禅。
花雨石床听说法,竹林茶鼎爱谈玄。
拂衣未许还庐社,飞梦时能堕辋川。
借问玉皇香案吏,何如兜率鍊形仙。
明光起草五云边,犹忆同参雪窦禅。
花雨石床听说法,竹林茶鼎爱谈玄。
拂衣未许还庐社,飞梦时能堕辋川。
借问玉皇香案吏,何如兜率鍊形仙。
此诗由明代诗人王宠所作,题为《和文侍诏怀昭庆寺之作》。诗中描绘了一位文侍诏对昭庆寺的怀念之情,通过细腻的笔触展现了其与昭庆寺僧侣间的深厚友谊以及对佛学的热爱。
首联“明光起草五云边,犹忆同参雪窦禅”开篇即以想象之景引入,明光起草,仿佛置身于五彩祥云之中,回忆起与雪窦禅师一同参禅的情景,营造出一种超凡脱俗的氛围。
颔联“花雨石床听说法,竹林茶鼎爱谈玄”进一步展开画面,描述了昭庆寺内花雨飘洒、石床上听法的宁静场景,以及竹林间茶鼎旁探讨玄妙佛法的场景,凸显了寺院的清幽与僧侣们对佛法的虔诚追求。
颈联“拂衣未许还庐社,飞梦时能堕辋川”则表达了诗人虽有归隐之意,却难以割舍与昭庆寺的深厚情谊,甚至在梦中也能回到这里,流露出对寺院生活的向往与不舍。
尾联“借问玉皇香案吏,何如兜率鍊形仙”以问句收尾,将话题引向更深层次的思考,询问作为玉皇大帝的香案吏与兜率天炼形仙相比,哪一种生活更为理想或令人向往,既是对昭庆寺僧侣生活的赞美,也体现了诗人对理想生活方式的探索与思考。
整首诗通过对昭庆寺及其僧侣生活的描绘,展现了诗人对佛教文化的深刻理解和对美好生活的向往,语言流畅自然,情感真挚动人。
相国祠堂,看古树、苍崖千尺。
听断涧、辘轳声紧,阑干吹笛。
士女嬉游灯火乱,君臣际会松杉直。
任年年、急雨打荒碑,儿童识。今古恨,兴亡迹。
白社饮,青门客。叹三公旧事,吾徒萧瑟。
歌舞好随时世改,溪山到处还堪忆。
尽浮生、风月倒金樽,千人石。
君不见咸阳宫广容屯骑,翻然炬烬丛蓁地。
又不见齐云峻彩连落星,高岸为谷深为陵。
古人丽美崇相夸,今人吊古重咨嗟。
相公厅事仅旋马,千年敝屋生光华。
凉凉踽踽真谁践,碧江江侧重相见。
茫茫俯仰天地宽,新亭小小空中建。
石阶朴桷数椽楹,素栏粉槛窗珑玲。
斗方物外无馀长,可以容鹤旋修翎。
冰壶月朗天气肃,洞箫袅袅天外声。
主人拍手鹤亦舞,悠悠物我俱忘形。
翩跹舞罢歌声歇,援琴更凑双清节。
惯闻老鹤如知音,依依欲作同心结。
玉炉夜久香云销,起视疏星半明灭。
须臾澥渤腾羊角,埃氛万里清寥郭。
主人跨鹤凌风巅,遨游四海将安泊。
瀛洲别是小壶天,独与诸仙作朋膊。
瀛洲好景何时归,环亭绿草空萋萋。
日中亭午朱轮皎,翻壁夕照生斜晖。
流光苦不惜,岁月与我违。
适意欲及时,营营复何为。
主人有亭一非小,胸襟活泼青天齐。
泌水能忘饥,衡门亦可栖。
愿君永矢丰亨戒,任是琼楼玉宇千门万户,永与此亭不相违。
《旋鹤亭》【明·庞嵩】君不见咸阳宫广容屯骑,翻然炬烬丛蓁地。又不见齐云峻彩连落星,高岸为谷深为陵。古人丽美崇相夸,今人吊古重咨嗟。相公厅事仅旋马,千年敝屋生光华。凉凉踽踽真谁践,碧江江侧重相见。茫茫俯仰天地宽,新亭小小空中建。石阶朴桷数椽楹,素栏粉槛窗珑玲。斗方物外无馀长,可以容鹤旋修翎。冰壶月朗天气肃,洞箫袅袅天外声。主人拍手鹤亦舞,悠悠物我俱忘形。翩跹舞罢歌声歇,援琴更凑双清节。惯闻老鹤如知音,依依欲作同心结。玉炉夜久香云销,起视疏星半明灭。须臾澥渤腾羊角,埃氛万里清寥郭。主人跨鹤凌风巅,遨游四海将安泊。瀛洲别是小壶天,独与诸仙作朋膊。瀛洲好景何时归,环亭绿草空萋萋。日中亭午朱轮皎,翻壁夕照生斜晖。流光苦不惜,岁月与我违。适意欲及时,营营复何为。主人有亭一非小,胸襟活泼青天齐。泌水能忘饥,衡门亦可栖。愿君永矢丰亨戒,任是琼楼玉宇千门万户,永与此亭不相违。
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