千岩万壑自秋春,静处观山能几人。
叠得假山人竞看,世间宜假不宜真。
千岩万壑自秋春,静处观山能几人。
叠得假山人竞看,世间宜假不宜真。
这首诗是宋代诗人郑清之的《家园即事十三首》中的第四首,描绘了山居生活的宁静与深意。首句“千岩万壑自秋春”,以壮丽的自然景象开篇,暗示了山间的四季变换,即使在秋季和春季,山峦依旧保持着各自的风貌。接着,“静处观山能几人”表达了诗人选择在宁静的环境中独自欣赏山水的雅趣,这种心境与世事的喧嚣形成对比。
后两句“叠得假山人竞看,世间宜假不宜真”则转向对人工景观的反思,指出人们往往更关注于模仿自然的假山,而非真正去体验和欣赏真实的自然之美。诗人借此表达了对追求表面形式与真实内涵之间关系的思考,认为世间之事,有时候过分的虚假反而比真实更能吸引人们的目光。
总的来说,这首诗寓言深刻,通过自然景色的描绘和对假山的议论,揭示了人们对真与假的辨识与取舍,以及对内心宁静生活的向往。
圣人不为目,人目乃圣腹。
人目灿如金,圣腹浑如玉。
天物自芸芸,吾以观其复。
有者虽并作,无者终守笃。
人生行世间,如车三十辐。
有之以为轮,无之以为毂。为吾有身,大患相亲。
及吾无身,何患可邻。身何可罔,宠辱休仗。
无象之象,是谓惚恍。曰夷曰希,强名曰微。
三者为一,妙玄乃归。深不可卜,以归神谷。
得此勿盈,敦兮若朴。绝学无忧,弃智寡欲。
以为文不足,故令有所属。
众人皆有馀,惟我存故夙。
春台与众登,食毋真吾独。
我有长生诀,总归方寸穴。
我有不死方,下士闻且咥。
飘缈月宫仙,当年曾盗窃。
虚府聚寒辉,丹华散远冽。
无明火自销,不夜光难灭。
此象落人间,颇断红尘热。
冰心在玉壶,始闻真白雪。
风轻云散时,鸟弄花开节。
秋水似神清,春山供意悦。
玄芽秀玉房,金粟垂丹阅。
岂烦爻卦添,漫许刀圭设。
我闻至要言,如听广成说。
蟾杵药初团,寒炉灰乍揭。
能使月珠成,未妨天宝泄。