顶峰朝露,神光夜生。堪任单传,荷担上乘。
自寻其心,不见归宿。如视环轮,求其断续。
用狱除间,履瘦知肥。淫坊酒肆,尽其尘机。
雪中斫臂,愿续佛寿。儿孙闻之,竖毛呵手。
顶峰朝露,神光夜生。堪任单传,荷担上乘。
自寻其心,不见归宿。如视环轮,求其断续。
用狱除间,履瘦知肥。淫坊酒肆,尽其尘机。
雪中斫臂,愿续佛寿。儿孙闻之,竖毛呵手。
这首诗描绘了六世祖师的形象与精神境界,充满了禅宗的智慧与深意。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现出祖师的修行之路及其对佛法的深刻理解。
“顶峰朝露,神光夜生”,以自然景象隐喻祖师修行的高深与神秘,朝露象征着短暂而珍贵的时刻,神光则暗示着内在光明的觉醒与照耀。
“堪任单传,荷担上乘”,表明祖师能够独自传承佛法,肩负起弘扬佛法的重任,上乘则指佛法的最高层次,意味着祖师达到了极高的修行境界。
“自寻其心,不见归宿”,强调了祖师内心的探索与自我发现,追寻真理的过程没有终点,体现了佛法追求无止境的精神。
“如视环轮,求其断续”,以观环轮的比喻,说明祖师洞察事物的本质,理解世间现象的连贯与断裂,揭示了佛法中的因果律与空性观。
“用狱除间,履瘦知肥”,通过监狱的隐喻,表达了佛法能净化人心,消除隔阂,使人认识到内在的贫瘠与富足,体现了佛法的教化力量。
“淫坊酒肆,尽其尘机”,指出祖师能够洞察世俗生活的本质,不被欲望所迷惑,保持清净的心灵。
“雪中斫臂,愿续佛寿”,展现了祖师为了佛法的延续,不惜牺牲个人,体现了大无畏的精神与对佛法的至诚。
“儿孙闻之,竖毛呵手”,形象地描绘了后人听到祖师事迹后的反应,表现出对祖师精神的敬畏与感动。
整体而言,这首诗通过对六世祖师形象的描绘,展现了其在佛法修行上的卓越成就与精神境界,同时也传达了佛法的核心理念,即自我觉悟、慈悲为怀、净化心灵以及对真理的不懈追求。
城南有客身倦游,饭无脱粟衣无裘。
短墙雨湿花木晚,穷巷草深篱落秋。
心常自许玉川辈,人言恐是原宪流。
千奴安得封君禄,偶有一花聊可目。
綵椽作架恐未暇,春到听花飞上屋。
衡门无酒客不知,寒谷少春花更迟。
慇勤未足供一笑,惭愧烦君作好诗。
谁遣春风吹急雨,枝头会见花无数。
夜窗月白得暗香,晓枕风微战轻素。
已办并州快剪刀,为剪长条送春去。
君当酿酒买肥羔,莫倚匆匆陈草具。
道人饮山流,颜色颇秀整。
经营一庵足,偃蹇万事屏。
忽随铜峰云,飞下铜峰顶。
欲了一大缘,此意极勇猛。
白昼多豺狼,横涂半坑阱。
为言尸陁林,谁能保腰领。
要凭降魔力,化作清净境。
师亦初无言,薄俗时自警。
尽洗历劫冤,愿力周涬溟。
瘦藤行可支,慎勿厌驰骋。
卞公古刚者,直节不可挫。
岩岩六龙子,矫矫中兴佐。
可怜谢幼舆,梭飞齿还堕。
志怀不事事,见面辄欲唾。
非关执鄙吝,要欲激疲愞。
茂弘岂驽骀,庙社因迁播。
维公抗剧贼,婴此不测祸。
平生忠义气,临绝不自奈。
愤心握两拳,爪甲穿掌过。
英风渺何之,末路悲坎轲。
高堂风入帷,坏壁尘生坐。
清魂不可招,聊为歌楚些。