深源密坞，问牧竖樵童，俱迷方所。
蓬藋纵横，龙蛇出没，玉峡搀空无路。
不恋雁塔荣名，解守鱼渊寒素。这勤苦。
但坚心自有，神灵呵护。猛悟。无回顾。
一点虚明，万劫无今古。
胎息根深，灵泉穴秘，静里运调阳火。
莫问地久天长，管取收因结果。休轻负。
把天谷真机，与君说破。
《喜迁莺·其一题郭南仲庵壁》全文
- 注释
- 源：源头。
密坞：隐蔽的山谷。
牧竖：牧童。
樵童：砍柴的孩子。
雁塔：古代的学府或名塔。
鱼渊：比喻清贫的生活。
胎息：婴儿出生时的呼吸，比喻根本、基础。
阳火：中医术语，指人体内的生命之火。
地久天长：形容时间长久。
收因结果：收获果实，引申为努力后的成功。
天谷：可能指神秘的智慧源泉。
真机：真实的奥秘，秘密。
- 翻译
- 深入幽深的山谷和隐蔽的林区，询问牧童和樵夫，他们都迷失了方向。
杂草丛生，如同龙蛇出没，玉色的山峡高耸，没有路径可寻。
不贪恋显赫的名声，甘愿在清贫中坚守，这份勤劳刻苦是值得称赞的。
只要内心坚定，神灵自会保佑。突然醒悟，不再回头。
心中的一点光明，无论经历多少劫难，始终不变。
根基深厚，灵泉深藏，静心修炼，调节体内的阳火。
无需追问天地长久，只需专注于耕耘和收获，不要轻易辜负。
我要揭示天谷的真正奥秘，告诉你这一切。
- 鉴赏
这首诗描绘了一片深邃的自然景象，诗人通过对山川、林木的描述，展现了一个隐逸高洁的生活状态。开篇“深源密坞”给人以幽深闭塞之感，接着“问牧竖樵童，俱迷方所”则是对这种自然环境中人们生活的一种描绘，牧童和樵夫都迷失在这样广阔而又复杂的自然之中。
接下来的“蓬藋纵横，龙蛇出没”进一步渲染了这片自然的神秘与生机，而“玉峡搀空无路”则突出了这一自然景观的险峻和封闭。诗人通过这样的描写表达了自己对于世俗荣名的淡泊，不恋“雁塔荣名”，而是选择了一种简朴自然的生活方式，“解守鱼渊寒素”。
“这勤苦”一句，透露出诗人对这种隐逸生活的感慨，但紧接着“但坚心自有，神灵呵护”表达了诗人内心的坚定和对自己选择的信念，以及对于超自然力量的敬畏。接着“猛悟，无回顾”则是对内心世界的一种顿悟和决绝。
“一点虚明，万劫无今古”是对时间与空间的一种超脱，是诗人通过隐逸生活所达到的精神层次。下文“胎息根深，灵泉穴秘，静里运调阳火”则是对内在修养的一种描绘，表明诗人的生命力和精神力量都来源于这种自然与宁静之中。
最后，“莫问地久天长，管取收因结果。休轻负。把天谷真机，与君说破。”则是在告诫读者，不必过分追问世间的长短，而是要珍惜眼前的时光和机遇，将生命中的真谛与他人分享。这一段话语既是诗人的自白，也是对读者的劝勉。
- 作者介绍
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张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，朝代：宋 字：嘉闻 号：翛然子 籍贯：林灵素真 生辰：1092－1127
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