旅食长安城，回遑奔走无停行。
清怀壮抱失素尚，胸中堆积尘土生。
偷閒得至玉峰下，为闻悟真之寺之嘉名。
杖邛赤脚渡蓝水，细流激激心骨清。
仰看苍山高峰旁，白云明灭藏日光。
行人遥指置寺处，正在白云之中央。
逡巡缘栈更险绝，攀萝扪壁随低昂。
朋行咫尺乃相失，已与云雾相翱翔。
时闻啼鸟如吹竹，数步一休还纵目。
行行未知高则危，下视昏烟覆平陆。
满岩佳树尤朴樕，赫赤如霞间浓绿。
是时八月初，路旁已见芬芬菊。
贪奇恋景不知倦，侧睥又复心瑟缩。
神魂飞下大壑幽，定省移时进双足。
寺门高开朝日辉，丹青黯澹唐时屋。
老僧引我周游看，且云白氏子诗乃实录。
此诗畴昔予所闻，殷殷更向碑前读。
按言索像今无复，惟有流泉数道如车辐。
我嫌世累欲暂居，又云此地无留宿。
殿宇之后林莽中，日暮尝有虎豹伏。
凿石龛边崖至深，近有浮屠于此相枨触。
悁心宿忿两不解，一乃颠挤死其谷。
我闻为之久颦蹙，此向期将避烦辱。
不为伤生事，争如平地随流俗。
叹息回头急出山，始觉全躯已为福。
《蓝田悟真寺作》【宋·苏舜钦】旅食长安城，回遑奔走无停行。清怀壮抱失素尚，胸中堆积尘土生。偷閒得至玉峰下，为闻悟真之寺之嘉名。杖邛赤脚渡蓝水，细流激激心骨清。仰看苍山高峰旁，白云明灭藏日光。行人遥指置寺处，正在白云之中央。逡巡缘栈更险绝，攀萝扪壁随低昂。朋行咫尺乃相失，已与云雾相翱翔。时闻啼鸟如吹竹，数步一休还纵目。行行未知高则危，下视昏烟覆平陆。满岩佳树尤朴樕，赫赤如霞间浓绿。是时八月初，路旁已见芬芬菊。贪奇恋景不知倦，侧睥又复心瑟缩。神魂飞下大壑幽，定省移时进双足。寺门高开朝日辉，丹青黯澹唐时屋。老僧引我周游看，且云白氏子诗乃实录。此诗畴昔予所闻，殷殷更向碑前读。按言索像今无复，惟有流泉数道如车辐。我嫌世累欲暂居，又云此地无留宿。殿宇之后林莽中，日暮尝有虎豹伏。凿石龛边崖至深，近有浮屠于此相枨触。悁心宿忿两不解，一乃颠挤死其谷。我闻为之久颦蹙，此向期将避烦辱。不为伤生事，争如平地随流俗。叹息回头急出山，始觉全躯已为福。
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这首诗描绘了诗人苏舜钦在蓝田悟真寺的游历体验，展现了其对自然美景的深切感受和对人生哲理的深刻思考。
诗中首先描述了诗人身处长安城中的忙碌生活，内心充满着世俗的困扰和疲惫。随后，他寻得片刻闲暇，前往悟真寺，通过登山涉水，穿越险峻的栈道，最终到达了白云之中的寺院。沿途的自然风光令人心旷神怡，鸟鸣声声，仿佛在吹奏竹笛，让人暂时忘却尘世烦恼。
抵达悟真寺后，诗人被其宏伟的建筑和历史的痕迹所震撼，尤其是寺内老僧的引导和讲解，使他对白居易的诗句有了更深的理解。然而，寺内的环境并不适合长期居住，因为夜晚常有虎豹出没，且石窟深处还有佛塔的存在，使得诗人内心充满了忧虑和不安。
诗人在悟真寺的体验，引发了他对生命意义的反思。他意识到，为了逃避世俗的烦恼，选择隐居并非明智之举，因为这同样会带来新的困扰。最终，诗人感慨于自己的经历，决定迅速离开山林，认识到能够保全身体的健康，本身就是一种幸福。
这首诗通过细腻的自然描写和深刻的个人感悟，展现了诗人对自然美的追求以及对人生价值的思考，体现了宋代文人独特的审美情趣和哲学观念。
