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《偈二十四首·其六》全文
宋 / 释守卓   形式: 偈颂  押[药]韵

开眼即迷,闭眼即错。古佛巴鼻,何处摸索。

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鉴赏

这首诗以禅宗的哲理为载体,充满了深邃的思考与玄妙的意境。"开眼即迷,闭眼即错",开眼时,世界纷繁复杂,容易迷失自我;闭眼时,看似摆脱了外界的干扰,却可能陷入内心的困惑。这句诗反映了禅宗中对于“无我”、“无执”的追求,强调在日常生活中保持内心的清明,不被外物所迷惑。

"古佛巴鼻,何处摸索",进一步深化了这种哲学思考。古佛象征着智慧与真理,巴鼻则暗示着寻找与探索的过程。这句话意味着在追寻真理的过程中,我们可能会感到迷茫和困惑,不知道从何开始,又该如何深入。它提醒人们,在探索生命意义和宇宙真理的道路上,需要保持谦逊和不懈的努力,同时也要学会在看似无解的问题中找到答案,正如古佛的存在于我们的内心深处,等待被发现。

整体而言,这首诗通过简练的语言,传达了禅宗中关于人生、自我认知以及真理探索的深刻见解,引导读者在日常生活中保持警醒,不断寻求内在的平静与智慧。

作者介绍

释守卓
朝代:宋

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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