扣己的明无妙妙,参渠始见不灵灵。
妙灵灵处谁参扣,瞥转机轮悟独醒。
扣己的明无妙妙,参渠始见不灵灵。
妙灵灵处谁参扣,瞥转机轮悟独醒。
这首诗是宋代僧人释守卓所作的《和答妙灵修撰谢法名》。诗中运用了禅宗的哲理,以“妙”、“灵”、“灵妙”等词描绘了对佛法深入理解后的独特体验。首句“扣己的明无妙妙”,意为通过自我反省,内心深处的光明逐渐显现,这种光明并非寻常之妙,而是更为深邃与不可思议。次句“参渠始见不灵灵”,则是在参悟佛法的过程中,开始认识到一切事物的本质并非灵性,而是超越了灵性的存在状态。接着,“妙灵灵处谁参扣”,提出疑问,在这妙与灵交织的境界中,究竟是谁在进行这样的探索与领悟?最后,“瞥转机轮悟独醒”,形象地表达了在瞬间的顿悟中,心灵得以独立觉醒,仿佛转动的机轮在一瞬间停止,揭示了佛法的真谛。
整首诗通过细腻的笔触,展现了禅宗修行者在追求真理过程中的内心世界,以及对佛法深刻理解后的独特感悟。诗中充满了哲思与禅意,引导读者在字里行间寻找自我与宇宙的联系,体现了宋代理学与佛教思想的融合。
华发寻春喜见梅,一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆,香杳难随驿使来。
昭陵持橐从游人,更见熙宁第四春。
宝称中开移玉座,华灯错出映朱尘。
辇前时看新歌舞,仗外还如旧徼巡。
投老逢时追往事,却含愁思度天津。
寥寥湖上亭,不见野王居。
平林岂旧物,岁晚空扶疏。
自古圣贤人,邑国皆丘墟。
不朽在名德,千秋想其余。
自古世上雄,慷慨擅功名。
当时岂有力,能使死者生。
三女共一丘,此憾亦难平。
音容若有作,无力倾人城。