黄公山下黄鸡秋，持节恤刑曾少休。
小人负弩得开道，扫叶张饮林岩幽。
相传有石非地产，列仙持来自罗浮。
酒酣步出云雨上，南抚方城西嵩丘。
林端乃见石空洞，猛兽赑屃踞上头。
鸟道兔迒谋挽致，万牛不动五丁愁。
道家蓬莱见仙伯，我亦洗湔与清流。
探囊赠研颇宜墨，近出黄山非远求。
乃知此山自才美，物欲致用当穷搜。
迷邦故令成器晚，不琢元非匠石羞。
《次韵李之纯少监惠砚》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 李 之 纯 少 监 惠 砚 宋 /黄 庭 坚 黄 公 山 下 黄 鸡 秋 ，持 节 恤 刑 曾 少 休 。小 人 负 弩 得 开 道 ，扫 叶 张 饮 林 岩 幽 。相 传 有 石 非 地 产 ，列 仙 持 来 自 罗 浮 。酒 酣 步 出 云 雨 上 ，南 抚 方 城 西 嵩 丘 。林 端 乃 见 石 空 洞 ，猛 兽 贔 屭 踞 上 头 。鸟 道 兔 迒 谋 挽 致 ，万 牛 不 动 五 丁 愁 。道 家 蓬 莱 见 仙 伯 ，我 亦 洗 湔 与 清 流 。探 囊 赠 研 颇 宜 墨 ，近 出 黄 山 非 远 求 。乃 知 此 山 自 才 美 ，物 欲 致 用 当 穷 搜 。迷 邦 故 令 成 器 晚 ，不 琢 元 非 匠 石 羞 。
- 注释
- 黄公山：地名。
持节：手持符节，表示官职或权力。
恤刑：慰问、体恤犯人。
罗浮：道教名山。
赑屃：神话中的龟蛇神。
蓬莱：传说中的仙岛。
洗湔：洗涤、净化心灵。
黄山：中国著名山脉。
迷邦：迷失的国家或境地。
匠石：古代擅长雕刻的工匠。
- 翻译
- 在黄公山下度过秋天，手持符节慰问百姓，曾短暂休息。
卑鄙小人持弓箭得以通行，清扫落叶，在幽静的山林中设宴畅饮。
传说那石头并非本地所有，是仙人们从罗浮山带来。
酒喝到尽兴时，漫步云端，向南俯瞰方城和西边的嵩丘。
在树林尽头，看见一个空洞的石头，猛兽赑屃（一种传说中的龟蛇神）盘踞其上。
险峻山路如鸟道兔径，试图搬运它，即使是万牛也无法移动，让五丁也会感到愁苦。
道家在蓬莱仙境见过仙人，我也想洗净心灵，融入清流。
从口袋里掏出研磨石，很适合用来研墨，其实它就出自附近的黄山，无需远寻。
这才明白这座山本身就蕴含美质，要发掘其价值，需深入探寻。
迷失的人原本成就器物的时间会晚些，未经雕琢并非工匠的耻辱。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人黄庭坚所作的《次韵李之纯少监惠砚》。诗中，黄庭坚以黄公山下的秋景为背景，描绘了一幅宁静而神秘的画面。他赞赏主人李之纯赠送的砚台，认为其来历非凡，非寻常石材可比，乃是列仙从罗浮山携来的。诗人借酒兴登高，感叹此砚如蓬莱仙境中的仙伯，令人敬仰。他还提到，即使是万牛之力也无法移动此砚，足见其珍贵。
黄庭坚进一步强调，砚台之美不仅在于材质，更在于其内在的才美和品格，只有通过深入发掘和精心雕琢，才能真正展现出它的价值。他认为，如果未经琢磨，即使有才华，也如同未雕琢的玉石，不应被匠人轻视。整首诗寓言深刻，赞美了砚台的品质和主人的品味，同时也表达了对人才的尊重和对艺术精益求精的态度。
- 作者介绍
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黄庭坚
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。朝代：宋 字：鲁直 号：山谷道人 籍贯：洪州分宁（今江西省九江市修水县） 生辰：1045.8.9-1105.5.24
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