谁家玉笛声呜咽。小亭夜月增凄切。月又不分明。
教人怎么听。更深人已尽。悄有灯和影。
灯尽欲抛奴。谁怜影也无。
谁家玉笛声呜咽。小亭夜月增凄切。月又不分明。
教人怎么听。更深人已尽。悄有灯和影。
灯尽欲抛奴。谁怜影也无。
这首《菩萨蛮》由清代诗人吴湘(婉罗)所作,通过细腻的笔触描绘了一幅夜晚月光下的静谧场景,以及其中蕴含的复杂情感。
首句“谁家玉笛声呜咽”,以“玉笛”这一意象开篇,赋予笛声以高雅之感,同时“呜咽”的声音暗示了情感的哀伤与低沉。接着,“小亭夜月增凄切”一句,将读者引入一个孤寂的小亭之中,夜月的清冷与笛声的哀怨相互交织,营造出一种凄凉而深邃的氛围。
“月又不分明”一句,进一步强调了夜晚的朦胧与模糊,使得原本就充满情感波动的场景更加增添了几分神秘与不可捉摸的色彩。接下来的“教人怎么听”,则直接表达了在这种环境下,即使是再细微的声音,也难以忽视,仿佛能穿透心灵,触动每一个敏感的神经。
“更深人已尽”描述了夜深人散的景象,人们都已归寝,只有孤独的月光与微弱的灯火相伴。而“悄有灯和影”则在寂静中找到了一丝温暖,灯光虽微弱,却为这孤寂的夜晚带来了一丝慰藉。然而,随着“灯尽欲抛奴”,灯光最终熄灭,只剩下影子独自存在,这种孤独感再次加深,似乎连影子也失去了陪伴。
最后,“谁怜影也无”一句,将情感推向高潮,不仅影子无人怜惜,连它自己也感到孤独无助。整首词通过细腻的情感描绘和生动的场景构建,展现了深夜中人物内心的孤独与哀愁,以及对美好事物消逝的无奈与感慨。
河出昆崙墟,江出岷山底。
涵涵受百渎,滚滚经万里。
水惟准之平,而德鉴之比。
离堆与砥柱,何事中流起。
坐令平者倾,复使明者滓。
臣门虽如市,臣心要如水。
勿为砥柱激,乃作天地纪。
在家而有怨,惟舜处父子。
在邦而有怨,惟旦忧室毁。
夫岂忿欲哉,过是非天理。
萧曹贫贱交,隙自将相起。
迄能除芥蒂,至死相推美。
彼亦何所监,覆辙有馀耳。
同时秦汉人,异趣百代史。
万生纷纶堕迷网,谁能自拔起情想。
隙尘初傍阴色空,烧草又趁春风长。
将身出家参佛祖,此病中作膏肓养。
足庵道人肯珍重,不与凡流较斤两。
彼方弹雀弃隋珠,我自舍鱼取熊掌。
高台平挹石廪翠,古辙下辗雷溪响。
粥鱼斋鼓不经营,竹月松风静来往。
定心古井波浪息,夜气灵源襟韵爽。
忆昔幽寻度云壑,见投佳句论乡党。
岂惟高格擅风骚,颇信中扃得平广。
转头尘事还匆匆,入梦胜游真莽莽。
山梅有信寄一枝,更欲青鞋快真赏。
范阳卢以仕南迁,卜宅空山不计年。
间气有钟超象类,美材无匠制方圆。
谁能判断风幡话,等是追随粥饭缘。
携客同来又同去,浮屠依旧插苍烟。