万生纷纶堕迷网，谁能自拔起情想。
隙尘初傍阴色空，烧草又趁春风长。
将身出家参佛祖，此病中作膏肓养。
足庵道人肯珍重，不与凡流较斤两。
彼方弹雀弃隋珠，我自舍鱼取熊掌。
高台平挹石廪翠，古辙下辗雷溪响。
粥鱼斋鼓不经营，竹月松风静来往。
定心古井波浪息，夜气灵源襟韵爽。
忆昔幽寻度云壑，见投佳句论乡党。
岂惟高格擅风骚，颇信中扃得平广。
转头尘事还匆匆，入梦胜游真莽莽。
山梅有信寄一枝，更欲青鞋快真赏。
《示高台足庵绍印》全文
- 拼音版原文全文
示 高 台 足 庵 绍 印 宋 /胡 寅 万 生 纷 纶 堕 迷 纲 ，谁 能 自 拔 起 情 想 。隙 尘 初 傍 阴 色 空 ，烧 草 又 趁 春 风 长 。将 身 出 家 参 佛 祖 ，此 病 中 作 膏 肓 养 。足 庵 道 人 肯 珍 重 ，不 与 凡 流 较 斤 两 。彼 方 弹 雀 弃 隋 珠 ，我 自 舍 鱼 取 熊 掌 。高 台 平 挹 石 廪 翠 ，古 辙 下 辗 雷 溪 响 。粥 鱼 斋 鼓 不 经 营 ，竹 月 松 风 静 来 往 。定 心 古 井 波 浪 息 ，夜 气 灵 源 襟 韵 爽 。忆 昔 幽 寻 度 云 壑 ，见 投 佳 句 论 乡 党 。岂 惟 高 格 擅 风 骚 ，颇 信 中 扃 得 平 广 。转 头 尘 事 还 匆 匆 ，入 梦 胜 游 真 莽 莽 。山 梅 有 信 寄 一 枝 ，更 欲 青 鞋 快 真 赏 。
- 鉴赏
这首宋诗《示高台足庵绍印》是胡寅所作，诗人以生动的笔触描绘了对佛教修行生活的向往和对世俗纷扰的超脱。首句“万生纷纶堕迷网”形象地表达了世间万物沉溺于欲望之中的困境，而“谁能自拔起情想”则揭示了人们摆脱情感纠葛的不易。
接下来，诗人通过“隙尘”、“烧草”等自然景象，寓言般地描述了出家修行的过程，暗示自己决心放下尘世，投身佛门。“足庵道人肯珍重”一句表达了对朋友绍印的尊重和期许，他们都不再计较世俗的得失，如同“彼方弹雀弃隋珠，我自舍鱼取熊掌”。
诗中“高台”、“石廪翠”、“雷溪响”等描绘了清幽的禅修环境，而“粥鱼斋鼓”、“竹月松风”的宁静生活，体现了诗人内心的平和与淡泊。他将自己的心境比作“定心古井”，波澜不惊，心灵澄澈。
回忆过去，诗人曾与朋友在山林间探讨诗文，共享高雅之趣，这让他深感风骚之高格与内心世界的开阔。然而，“转头尘事还匆匆”，诗人意识到世俗之事如过眼云烟，唯有梦境中的胜游才是真正的旷达。
最后，诗人以山梅寄情，期待朋友能欣赏这份超然的心境，表达出对友情的珍视和对精神追求的执着。整首诗语言优美，意境深远，展现了诗人对禅修生活的独特理解和感悟。
- 作者介绍
-
胡寅
胡寅（公元1098年～公元1156年），字明仲，学者称致堂先生，宋建州崇安（今福建武夷山市）人，后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子，奉母命抚为己子，居长。秦桧当国，乞致仕，归衡州。因讥讪朝政，桧将其安置新州。桧死，复官。与弟胡宏一起倡导理学，继起文定，一代宗师，对湖湘学派的发展，起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。朝代：宋 字：明仲 籍贯：宋建州崇安（今福建武夷山市） 生辰：公元1098年～公元1156年
- 猜你喜欢
水调歌头
记得白公语，七十欠三年。
十千一斗酤我，休惜杖头钱。
遍地春声歌鼓，满眼斜阳烟草，思发牡丹前。
曲水自今古，风日为谁妍。住为佳，聊复尔，爱云山。
浩歌未已，花外新月一钩悬。
最好平安传语，道是阴晴有准，万里下吴船。
但愿人难老，不羡酒中仙。
满庭芳.怀霍松林羊城
笼柳堤烟，过墙淮月，寄情今古悠悠。
径开三益，松菊几番秋。
琴趣无弦有会，新声播、山晚青留。
烟波外，连绵不断，天北是神州。云浮。
游子意，秦关万里，终日凝眸。
溯书光藜杖，机影灯篝。
无恙春晖寸草，归期阻、清渭东流。
桄榔下，鹩枝偶托，重赋仲宣楼。
念奴娇
软红不到，傍凫潭依约，江家庭宇。
轻薄榆钱飘欲尽，惆怅春归何处。
清角吹愁，飞车辗梦，三两闲鸥语。
丛芦高柳，六朝烟水如故。
临镜螺黛新描，隔城山色，曾湿东风雨。
晴意雌霓弓样小，帘影阴阴垂暮。
朱鸟来时，黄鹂啭后，聊共流光住。
天涯芳草，涨波遮断前路。
霓裳中序第一
关河更渺极。庾信羁愁吟未得。人瘦不禁酒力。
正檐铎乱敲，危风萧索，斜穿梦隙。
剩暗灯偷照孤客。菱花碎，起来对影，顿忆旧颜色。
岑寂。素琴张壁。怕绝调、鲛人泪织。天涯休叹浪迹。
拾翠东城，榼酒南陌。玉梅通气息。
便九九、寒消冷碧。凄凉也、琼思瑶想，懒卧水云侧。