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《课儿联·其八一二》全文
清 / 梁鼎芬   形式: 对联

孝儿能教鹿;忠女独当熊。

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鉴赏

此联以“孝儿能教鹿;忠女独当熊”为对仗,巧妙地将孝道与忠义结合,寓意深远。

“孝儿能教鹿”,孝道是中华民族的传统美德之一,此处以“孝儿”比喻孝顺之人,而“教鹿”则寓指引导、教育之意。鹿在中国文化中常被视为吉祥之物,象征着温顺与和谐。此句通过“教鹿”这一动作,形象地展现了孝子教导他人,传播美德的情景,强调了孝行对于社会和谐的重要性。

“忠女独当熊”,“忠女”代表忠诚的女性形象,而“当熊”则意味着勇敢地面对困难或挑战。熊在中国传统文化中多被赋予力量和勇气的象征意义。此句描绘了一位女性在面对艰难险阻时,展现出非凡的勇气和担当,体现了忠贞不渝的精神品质。

整体来看,这副对联通过“教鹿”与“当熊”的对比,既赞美了孝行与忠义的美德,又强调了个人在社会中的责任与担当。它不仅反映了中国传统文化中对孝道与忠义的重视,也蕴含了对个体品德修养和社会责任感的深刻期待。

作者介绍

梁鼎芬
朝代:清

梁鼎芬(1859—1919),晚清学者、藏书家,广东番禺人。字星海,一字心海,又字伯烈,号节庵,别号不回山民、孤庵、病翁、浪游词客、葵霜、藏山、藏叟等;室名有耻堂、葵霜阁、栖凤楼、抗愤堂等。光绪六年进士,授编修。历任知府、按察使、布政使,曾因弹劾李鸿章,名震朝野。后应张之洞聘,主讲广东广雅书院和江苏钟山书院,为《昌言报》主笔。辛亥革命前有反帝主战思想。后任溥仪的毓庆宫行走。
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