妈妈好善结良缘,斋僧不论圣和凡。
经资斋衬明舍施,少间暗里送来还。
《闻王妈妈家做小祥功德作二首·其二》【宋·释道济】妈妈好善结良缘,斋僧不论圣和凡。经资斋衬明舍施,少间暗里送来还。
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这首诗描绘了王妈妈的慈善行为,她乐于助人,不分贫富贵贱,常资助僧侣修行,无论是公开的斋僧活动还是私下里暗中接济。"斋衬明舍施"表达了她的慷慨大方,即使在光明正大的场合也毫不犹豫地行善。"少间暗里送来还"则体现了她的低调与无私,她悄悄地做好事,不求回报。整体上,这是一首赞美母亲般慈善精神的诗篇,反映了宋代佛教徒的社会道德风貌。
三玄纲宗,壁立崔嵬。攀缘路绝,热恼心灰。
如化鲲鹏,不借风雷。盖自化耳,宁有法哉。
汾阳此秘,寂音揭开。手提大千,毫端往来。
《寂音自赞四首·其二》【宋·释德洪】三玄纲宗,壁立崔嵬。攀缘路绝,热恼心灰。如化鲲鹏,不借风雷。盖自化耳,宁有法哉。汾阳此秘,寂音揭开。手提大千,毫端往来。
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以公风神,为我律度。交神见之,是真保护。
《永明禅师真赞二首·其二》【宋·释德洪】以公风神,为我律度。交神见之,是真保护。
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庵内不知庵外事,坐看来者堕锋机。
忽思良遂参麻谷,大类清平见翠微。
黄檗棒头宁有法,惠超言下便知非。
意根欲立无存处,万象同时把手归。
《示禅者》【宋·释德洪】庵内不知庵外事,坐看来者堕锋机。忽思良遂参麻谷,大类清平见翠微。黄檗棒头宁有法,惠超言下便知非。意根欲立无存处,万象同时把手归。
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逼寒虚空难躲避,笑渠百计苦搜寻。
至无著力为明见,但尽攀缘是肯心。
顾我竖旗降老病,有谁横槊捍丛林。
木鹅巫峡思前事,正惬云岩隔信音。
《见志》【宋·释德洪】逼寒虚空难躲避,笑渠百计苦搜寻。至无著力为明见,但尽攀缘是肯心。顾我竖旗降老病,有谁横槊捍丛林。木鹅巫峡思前事,正惬云岩隔信音。
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孤凤丹山五色雏,人呼身后秘行书。
高标秀彻如春晓,更爱含风万顷湖。
《次韵夏均父寄曾元素三首·其三》【宋·释德洪】孤凤丹山五色雏,人呼身后秘行书。高标秀彻如春晓,更爱含风万顷湖。
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残书半摺立风檐,欲步还慵睡未忺。
忽忆故人谈笑处,擘莲尝芡禦炎炎。
《次韵方夏日五首时渠在禹溪余乃居福严·其一》【宋·释德洪】残书半摺立风檐,欲步还慵睡未忺。忽忆故人谈笑处,擘莲尝芡禦炎炎。
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