逼寒虚空难躲避,笑渠百计苦搜寻。
至无著力为明见,但尽攀缘是肯心。
顾我竖旗降老病,有谁横槊捍丛林。
木鹅巫峡思前事,正惬云岩隔信音。
逼寒虚空难躲避,笑渠百计苦搜寻。
至无著力为明见,但尽攀缘是肯心。
顾我竖旗降老病,有谁横槊捍丛林。
木鹅巫峡思前事,正惬云岩隔信音。
这首诗以禅宗思想为底蕴,通过生动的比喻和深刻的哲理,展现了诗人对人生、修行及自我认知的独特见解。
首联“逼寒虚空难躲避,笑渠百计苦搜寻”以寒气逼人、虚空难避喻人生困境,以“笑渠”之态,表现出面对困难时的豁达与幽默。同时,“百计苦搜寻”则暗示了人们在追求解脱或真理过程中的艰辛与执着。
颔联“至无著力为明见,但尽攀缘是肯心”进一步阐述了禅宗中“无著”与“明见”的关系。“至无著力为明见”意味着在彻底放下执念后,自然能获得内心的清明与洞察;“但尽攀缘是肯心”则指出,只有彻底地经历、体验(攀缘),才能真正坚定自己的心志。
颈联“顾我竖旗降老病,有谁横槊捍丛林”运用了军事化的比喻,将个人修行比作战场上的战斗。诗人自比为“竖旗”,表示自己虽年老多病,仍坚持修行,不畏艰难;同时也暗含了对其他修行者的期待,希望有人能如“横槊捍丛林”般,勇敢地守护佛法,对抗外来的干扰。
尾联“木鹅巫峡思前事,正惬云岩隔信音”以“木鹅”和“巫峡”象征过去的经历和回忆,表达了诗人对过往的思考与怀念。而“云岩隔信音”则可能寓意着修行路上的障碍与挑战,以及在追求真理的过程中,与外界沟通的困难。整体而言,这一联表达了诗人对修行过程中复杂情感的深刻体会。
综上所述,这首诗不仅展示了诗人对人生、修行的独到见解,还蕴含了丰富的禅宗智慧,通过对日常生活现象的深刻反思,引导读者在忙碌与困惑中寻找内心的平静与真谛。
罗山兀立番禺东,江源直与句曲通。
浮山乃是蓬莱之一岛,上古浮海而来附其中。
二山相合五百里,其高三十六百仞,巉岩岝崿摩苍空。
是为十大洞天之第七,霞炬叠叠四百三十有二之仙峰。
璇房瑶宫七十二,飞流瀑布澎湃而铮鏦。
就中飞云最崒嵂,石楼中天相对出。
铁桥东望即扶桑,夜半鸡鸣观海日。
朱明耀真谁所司,太极仙卿朱灵芝。
葛洪鲍靓时相访,翩翩玉燕来差池。
梁卢王佐亦仙侣,轩鸾控鹤骖虬螭。
灵岩福地人罕到,瑶华琪草长葳蕤。
碧桃春风开烂熳,仙苻竹叶娟娟垂。
别有寒梅寄幽壑,千枝万枝珠错落。
游人醉枕梦游仙,月转参横天漠漠。
凤凰谷口凤雏飞,龙潭潭上苍龙归。
冲虚观里渴虹歛,朝斗坛前睨日辉。
此山名胜天下无,峰峦沓霭接天都。
不向中原数恒霍,宁论海外誇蓬壶。
韩君文彩何卓荦,兴酣落笔摇五岳。
图书暂此搆精庐,行向彤庭披礼乐。
招携复有梁生才,壮游吴楚始归来。
何但名山探幽胜,还期结驷黄金台。
罗浮山,真碨㠥。
曾闻安期生,卖药东海市,鹤驭飘飘时一至。
华子期,亦居此,岁易其形为十二。
莫道神仙不可逢,世上英雄回首是。
我与仙山似有缘,只今高卧海云边。
金丹寤寐苏玄朗,颠毛种种心茫然。
思君欲订罗浮䊻,挥毫一寄罗浮篇。
会须与君支短策,逍遥直上飞云颠。
倒骑黄鹤揖群仙,頫视齐州历历九点之苍烟。
《罗浮篇赠梁先孔兼寄韩孝廉》【明·郑学醇】罗山兀立番禺东,江源直与句曲通。浮山乃是蓬莱之一岛,上古浮海而来附其中。二山相合五百里,其高三十六百仞,巉岩岝崿摩苍空。是为十大洞天之第七,霞炬叠叠四百三十有二之仙峰。璇房瑶宫七十二,飞流瀑布澎湃而铮鏦。就中飞云最崒嵂,石楼中天相对出。铁桥东望即扶桑,夜半鸡鸣观海日。朱明耀真谁所司,太极仙卿朱灵芝。葛洪鲍靓时相访,翩翩玉燕来差池。梁卢王佐亦仙侣,轩鸾控鹤骖虬螭。灵岩福地人罕到,瑶华琪草长葳蕤。碧桃春风开烂熳,仙苻竹叶娟娟垂。别有寒梅寄幽壑,千枝万枝珠错落。游人醉枕梦游仙,月转参横天漠漠。凤凰谷口凤雏飞,龙潭潭上苍龙归。冲虚观里渴虹歛,朝斗坛前睨日辉。此山名胜天下无,峰峦沓霭接天都。不向中原数恒霍,宁论海外誇蓬壶。韩君文彩何卓荦,兴酣落笔摇五岳。图书暂此搆精庐,行向彤庭披礼乐。招携复有梁生才,壮游吴楚始归来。何但名山探幽胜,还期结驷黄金台。罗浮山,真碨㠥。曾闻安期生,卖药东海市,鹤驭飘飘时一至。华子期,亦居此,岁易其形为十二。莫道神仙不可逢,世上英雄回首是。我与仙山似有缘,只今高卧海云边。金丹寤寐苏玄朗,颠毛种种心茫然。思君欲订罗浮䊻,挥毫一寄罗浮篇。会须与君支短策,逍遥直上飞云颠。倒骑黄鹤揖群仙,頫视齐州历历九点之苍烟。
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