秋来鸿羽得新文,不谓回封限九原。
起起若为偿岁梦,嘻嘻无复对朝言。
一编徒挂延陵剑,三径谁开靖节樽。
尘迹盖棺浑莫问,墓头黄石拜儿孙。
秋来鸿羽得新文,不谓回封限九原。
起起若为偿岁梦,嘻嘻无复对朝言。
一编徒挂延陵剑,三径谁开靖节樽。
尘迹盖棺浑莫问,墓头黄石拜儿孙。
这首挽诗以悲凉的笔触,描绘了对逝者的深切怀念与感慨。首句“秋来鸿羽得新文”以秋天大雁南飞,象征逝者灵魂的归宿,同时暗含着生命轮回之意。接着“不谓回封限九原”,表达了对逝者无法再返人世的遗憾,九原在这里指代阴间。
“起起若为偿岁梦,嘻嘻无复对朝言”两句,通过梦境与现实的对比,表达了对逝者生前未了心愿的同情与惋惜。起起,或指逝者在另一个世界中的状态,若为,即如何,暗示了对逝者未能完成心愿的疑问。嘻嘻,或指逝者生前的欢笑,无复,则意味着这一切已成过去,无法再续。
“一编徒挂延陵剑,三径谁开靖节樽”两句,运用典故,进一步深化了对逝者的哀思。延陵剑,典出春秋时期吴季札的故事,象征忠诚与友谊;靖节樽,出自东晋陶渊明的隐居生活,象征淡泊名利、追求自然的生活态度。这两句意在表达逝者虽已离去,但其精神品质仍值得后人铭记与效仿。
最后,“尘迹盖棺浑莫问,墓头黄石拜儿孙”两句,以墓地为背景,将对逝者的怀念寄托于后人的祭祀与纪念之中。尘迹,指逝者留下的痕迹;浑莫问,意为一切皆已成定局,无法改变;黄石,可能是指墓碑,也可能是比喻逝者坚毅不屈的精神。拜儿孙,既是对后人的期待,也是对逝者精神传承的寄托。
整体而言,这首挽诗情感深沉,通过对逝者生平的追忆与感慨,表达了对生命流逝的无奈与对逝者精神的敬仰,体现了中国传统文化中对生死、友情、理想等主题的深刻思考。
行行别楚州,秋芜半苍莽。
关河飏旌旗,令人心怏怏。
礼乐百年间,于焉日悽怆。
历此艰危中,别郡政劳攘。
何由得清夷,复见桑麻长。
故人居桃源,买舟得独往。
坐我广厦间,薄言慰遐想。
维此秋方中,桂月延清赏。
连甍接层台,夜色亦萧爽。
主人情更真,顿觉脱尘鞅。
吴歈侑金尊,讴歌共抵掌。
欢会亦可期,乐事非勉强。
醉后下高楼,凉月犹在仰。
我乡本泽国,近郭惟西丘。
群山青更□,太湖限洪流。
咫尺可登览,道路若阻修。
年来岂无缘,岁月成再游。
深山多白云,长松交翠虬。
灵泉发不竭,一窦穿岩幽。
涵空倚山阁,物色纷入眸。
天水永无际,坐觉身世浮。
携尊相与酌,洗我今古愁。
回首卧云地,老屋苔雨秋。
兹行真胜集,言归仍少留。
座有词林客,功名尚黑头。
倡酬纪所历,宴笑迟回舟。