大道本无为。内外恬然处妙机。
寂静清虚真有味,扬眉。冷淡灵光处处辉。
绰约好容仪。坐卧行居左右随。
翼御中天成玉象,无疑。位列南宫现紫微。
大道本无为。内外恬然处妙机。
寂静清虚真有味,扬眉。冷淡灵光处处辉。
绰约好容仪。坐卧行居左右随。
翼御中天成玉象,无疑。位列南宫现紫微。
这首元代侯善渊的《南乡子》是一首禅意浓厚的词作,以简洁的语言表达了对道家无为而治哲学的理解和个人修养的追求。首句“大道本无为”,直接揭示了道家的核心理念——顺应自然,不强求,不作为。接下来,“内外恬然处妙机”描绘了内心平静,洞察事物微妙变化的状态,体现出一种超脱世俗的智慧。
“寂静清虚真有味,扬眉”两句,通过描绘环境的宁静和内心的清净,传达出一种深邃而富有意味的体验,仿佛灵光四溢,令人神清气爽。"绰约好容仪"则借形容人的仪态之美,暗示了内在修养的高雅与和谐。
“坐卧行居左右随”表达了一种随缘自在的生活态度,无论何时何地都能顺应自然,不执着于外在形式。“翼御中天成玉象,无疑”进一步强调了个人修为的高境界,如同翱翔于天宇的仙人,无须怀疑自己的地位和成就。
最后,“位列南宫现紫微”以星辰之象象征高位和尊贵,表明词人已经达到了内外兼修,位列显赫的地位,但仍然保持谦逊和淡泊,体现了道家的无为而治和返璞归真的精神境界。
总的来说,这首词以道家思想为底蕴,通过生动的形象和细腻的描绘,展现了词人对道法自然、超凡入圣境界的向往和追求。
江上逢星使,南来自会稽。
惊年一叶落,按俗五花嘶。
上国悲芜梗,中原动鼓鼙。
报恩看铁剑,衔命出金闺。
风物催归绪,云峰发咏题。
天长百越外,潮上小江西。
鸟道通闽岭,山光落剡溪。
暮帆千里思,秋夜一猿啼。
柏树荣新垄,桃源忆故蹊。
若能为休去,行复草萋萋。
故人南台秀,夙擅中朝美。
拥传从北来,飞霜日千里。
贫居幸相访,顾我柴门里。
却讶绣衣人,仍交布衣士。
王程遽尔迫,别恋从此始。
浊酒未暇斟,清文颇垂示。
回瞻骢马速,但见行尘起。
日暮汀洲寒,春风渡流水。
草色官道边,桃花御沟里。
天涯一鸟夕,惆怅知何已。
职副旌旄重,才兼识量通。
使车遥肃物,边策远和戎。
掷地金声著,从军宝剑雄。
官成稽古力,名达济时功。
肃穆乌台上,雍容粉署中。
含香初待漏,持简旧生风。
黠吏偏惊隼,贪夫辄避骢。
且知荣已隔,谁谓道仍同。
念旧追连茹,谋生任转蓬。
泣连三献玉,疮惧再伤弓。
恋土函关外,瞻尘灞水东。
他时书一札,犹冀问途穷。
潺湲子陵濑,仿佛如在目。
七里人已非,千年水空绿。
新安江上孤帆远,应逐枫林万馀转。
古台落日共萧条,寒水无波更清浅。
台上渔竿不复持,却令猿鸟向人悲。
滩声山翠至今在,迟尔行舟晚泊时。
九重宣室召,万里建溪行。
事直皇天在,归迟白发生。
用材身复起,睹圣眼犹明。
离别寒江上,潺湲若有情。
月色满轩白,琴声宜夜阑。
飗飗青丝上,静听松风寒。
古调虽自爱,今人多不弹。
向君投此曲,所贵知音难。