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《山居三首·其二》全文
宋 / 释守卓   形式: 七言律诗  押[寒]韵

孤猿瘦鹤冷相看,百衲三衣任岁寒。

未拟将心求别佛,曾因拨草见幽兰。

谁为虚谷呼能应,自许无弦密可弹。

若谓本来无一物,知公亲被祖师谩。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人独居山中的生活状态与心境。首句“孤猿瘦鹤冷相看”,以孤猿和瘦鹤作为意象,营造出一种清冷、孤独的氛围,暗示诗人身处山中,与世隔绝,内心深处的孤独感。接着,“百衲三衣任岁寒”一句,通过描述穿着补丁衣服的简朴生活,展现了诗人对物质生活的淡泊态度,以及在严冬中依然坚韧不拔的精神。

“未拟将心求别佛,曾因拨草见幽兰”两句,表达了诗人对佛教的理解与实践。他并未试图通过心灵追求来达到某种超脱,而是通过日常生活中的小事,如拨开杂草见到兰花,体悟到自然之美与内在的宁静,这反映出诗人对生活细节的敏感与对精神境界的追求。

“谁为虚谷呼能应,自许无弦密可弹”则进一步展示了诗人的自我认知与艺术修养。他似乎在说,只有自己才能理解那空旷山谷的呼唤,而他的心灵如同无弦之琴,能够演奏出深邃而微妙的乐章。这不仅体现了他对音乐艺术的热爱,也暗含着对内心世界深刻探索的渴望。

最后,“若谓本来无一物,知公亲被祖师谩”一句,是对前文思想的总结与反思。诗人似乎在质疑那些认为世间万物皆为空无的观点,认为这样的说法只是对前辈的误解或曲解。这表明了诗人对于真理的独立思考与坚持,以及对传统智慧的批判性接纳。

整体而言,这首诗通过生动的意象和深刻的哲理,展现了诗人独特的世界观和生活态度,既体现了对自然美的欣赏,又蕴含了对精神境界的追求,以及对传统智慧的反思与创新。

作者介绍

释守卓
朝代:宋

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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