问取修山主,浅浅实甚深。
若谓唯心现,玄艘已陆沉。
问取修山主,浅浅实甚深。
若谓唯心现,玄艘已陆沉。
这首诗是宋代禅宗诗人释守卓所作的《答问颂五首》中的第五首。诗中以问答的形式,探讨了禅宗中关于心与现实的关系,以及如何理解宇宙万物的本质。
“问取修山主,浅浅实甚深。” 这句诗以“修山主”为引子,提出问题,询问修山的主人,看似简单的问题,却揭示了表面现象与内在本质之间的深刻差异。这里的“浅浅”指的是事物的表象或表面特征,“实甚深”则强调了事物深层的本质或内在意义,暗示了对事物理解的深度和复杂性。
“若谓唯心现,玄艘已陆沉。” 这句诗进一步深入探讨了心与现实的关系。如果认为一切现象都是由心所显现(即唯心主义的观点),那么这种理解可能会陷入困境。这里“玄艘”可能象征着深奥的真理或宇宙的运行规律,而“陆沉”则意味着这些真理或规律在世俗的理解中被忽视或淹没。这句诗表达了对单纯从心理角度解释宇宙现象的质疑,指出这样的理解方式可能无法触及事物的核心或真相。
整体而言,这首诗通过简练的语言,巧妙地运用了比喻和象征手法,探讨了禅宗中关于心、现实与宇宙本质的深刻哲学问题,体现了诗人对生命、宇宙和存在的深刻洞察与思考。
试续儒林传,之人迹已陈。
归魂钟阜夜,复魄董溪春。
忆昔初观国,乘时早致身。
家声汉司马,冑教古成均。
学术诸生识,才华六馆亲。
南宫燃烛夕,北省听銮晨。
秘阁诗书旧,容台礼乐新。
讨论抽邃典,制作迈常伦。
信是闺中彦,端为席上珍。
春官方载笔,东郭已埋轮。
雕鹗期高奋,骅骝且远巡。
薇垣莲幕客,乌府绣衣人。
岂独司喉舌,犹应领缙绅。
青冥来健翮,沧海起修鳞。
王气幽州歇,妖氛国步屯。
依刘西适洛,恋阙北过秦。
贾傅俄悲鵩,宣尼竟泣麟。
风尘辞组日,江汉负羁臣。
殷士皆登用,黄公独隐沦。
《黍离》兴叹切,《麦秀》入歌频!
牢落征涂上,飘零甬水滨。
时艰怜子孝,岁俭感妻仁。
我羡陶元亮,人誇贺季真。
如何遽凋谢,况乃久邅迍。
已矣成长往,哀哉付劫尘。
黔娄衾不足,原宪数方贫。
笔冢名空在,文场事已泯。
行囊犹简牍,旅冢但荆榛。
听雨尝连榻,吟风更接茵。
玉山涵远润,金井漱馀津。
白首论交地,黄泉诀别辰。
分财悲鲍叔,投辖失陈遵。
北海谁求隐,东都罢对宾。
向来知己泪,沾洒满衣巾。
《哭揭秘监三十四韵》【元·戴良】试续儒林传,之人迹已陈。归魂钟阜夜,复魄董溪春。忆昔初观国,乘时早致身。家声汉司马,冑教古成均。学术诸生识,才华六馆亲。南宫燃烛夕,北省听銮晨。秘阁诗书旧,容台礼乐新。讨论抽邃典,制作迈常伦。信是闺中彦,端为席上珍。春官方载笔,东郭已埋轮。雕鹗期高奋,骅骝且远巡。薇垣莲幕客,乌府绣衣人。岂独司喉舌,犹应领缙绅。青冥来健翮,沧海起修鳞。王气幽州歇,妖氛国步屯。依刘西适洛,恋阙北过秦。贾傅俄悲鵩,宣尼竟泣麟。风尘辞组日,江汉负羁臣。殷士皆登用,黄公独隐沦。《黍离》兴叹切,《麦秀》入歌频!牢落征涂上,飘零甬水滨。时艰怜子孝,岁俭感妻仁。我羡陶元亮,人誇贺季真。如何遽凋谢,况乃久邅迍。已矣成长往,哀哉付劫尘。黔娄衾不足,原宪数方贫。笔冢名空在,文场事已泯。行囊犹简牍,旅冢但荆榛。听雨尝连榻,吟风更接茵。玉山涵远润,金井漱馀津。白首论交地,黄泉诀别辰。分财悲鲍叔,投辖失陈遵。北海谁求隐,东都罢对宾。向来知己泪,沾洒满衣巾。
https://www.fglrt.com/shici/tVCg7dzCiK.html
捲去绿云桑已少,箔头有丝蚕欲老。
月馀辛苦见成功,作簇不应从草草。
南北习俗久不同,彼此更须论拙巧。
北簇多露置,积叠仍忧风雨至。
南簇俱在屋,施之蚕北良未足。
南北簇法当约中,别搆长厦方能容。
外周层架蒿草平,内备火患通人行。
饲却神桑丝已吐,女洒桃浆男打鼓。
作茧直须三日许,开簇团团不胜数。
我家多蚕方自庆,得法于今还可證,免似向来多簇病。