啼鴃催天明,喧喧相诋谯。
暗蛩泣夜永,唧唧自相吊。
饮风蝉至洁,长吟不改调。
食土蚓无肠,亦自终夕叫。
鸢贪声最鄙,鹊喜意可料。
皆缘不平鸣,恸哭等嬉笑。
阮生已粗率,孙子亦未妙。
道人开此轩,清坐默自照。
冲风振河海,不能号无窍。
累尽吾何言,风来竹自啸。
啼鴃催天明,喧喧相诋谯。
暗蛩泣夜永,唧唧自相吊。
饮风蝉至洁,长吟不改调。
食土蚓无肠,亦自终夕叫。
鸢贪声最鄙,鹊喜意可料。
皆缘不平鸣,恸哭等嬉笑。
阮生已粗率,孙子亦未妙。
道人开此轩,清坐默自照。
冲风振河海,不能号无窍。
累尽吾何言,风来竹自啸。
这首诗是北宋文学家、政治家苏轼(苏东坡)的作品,表达了诗人对自然界和生命万象的观察与思考。诗中通过各种昆虫的声音,如蛐蛐、蝉、蚓等,展现出一个生动活泼的自然景象,同时也透露出诗人内心的情感和哲理。
首先,“啼鴃催天明,喧喧相诋谯”一句描绘了清晨鸟鸣相呼应的声音,反映出一种急促和争鸣的氛围。紧接着“暗蛩泣夜永,唧唧自相吊”则描写了夜晚蛐蛐悲伤的叫声,它们似乎在互相安慰。
接下来的两句,“饮风蝉至洁,长吟不改调”和“食土蚓无肠,亦自终夕叫”,分别描绘了蝉和蚓的形象。蝉以清风为饮,不变其歌声;而蚓则在地中进食,却也同样地在晚上发出了声音。这两句诗通过昆虫的不同生活方式,展现出生命的多样性和坚韧不拔。
“鸢贪声最鄙,鹊喜意可料”一句则是对鸟类鸢和鹊的描述,它们的声音显示了贪婪和欢乐的情绪。紧接着,“皆缘不平鸣,恸哭等嬉笑”表达了一种对于生命不平等境遇的感慨,以及面对这种现实时的无奈与自嘲。
“阮生已粗率,孙子亦未妙”可能是在说诗人自己和古代圣贤阮瞻、孔子的学说,都还有不完美之处。最后,“道人开此轩,清坐默自照”则是诗人向往一种超脱世俗的生活状态,通过静坐冥想来达到内心的平和与明悟。
“冲风振河海,不能号无窍”一句表达了虽然面对着强烈的自然力量(如风),但仍旧无法发出像大海一样深远的声音。最后,“累尽吾何言,风来竹自啸”则是诗人感慨自己语言的局限,以及自然界中竹子随风摇曳发出的声音。
总体来说,这首诗通过对昆虫和自然界的声音细腻描写,展现了生命的多样性、坚韧不拔以及面对困境时的人类无奈,同时也表达了诗人对于超脱世俗追求内心平和的向往。
周天三百六十五,去地九万有一千。
茫茫大造亦可测,观星之台始何年。
虞帝璿玑制初创,姬文载咏《灵台》篇。
铜仪昉自汉宣帝,递相述作逾精研。
古遗铸象十三座,我朝新造居中圜。
西洋算法穷杪忽,横互尺度罗星躔。
五金之精发异彩,四柱屹峙生祥烟。
我来驻马历台上,落落万象光芒悬。
超然置身六合表,欲穷造化玄中玄。
侧闻人主象太乙,执德驭世无颇偏。
敬天以心不以器,神凝于穆非言诠。
莲漏声传初日晓,龙楼彩映红云鲜。
惟愿雨旸协畴范,天人一气相回旋。
生平负奇气,结交遍邯郸。
邯郸多年少,相邀重一言。
探丸入公府,拔剑洒重冤。
一怒震都市,片语折郦樊。
昨日羽书至,烽火照边垣。
慷慨愿从军,挟矢到辕门。
奋身作前驱,所至皆摧残。
敌人望旗帜,各各心胆寒。
大小三百战,肌肉无寸瘢。
旧疆皆已复,露布入长安。
天子赐颜色,列土为屏藩。
再拜不肯受,大笑归丘园。