驭风骑气我何劳,且要长松作土毛。
亦如诃佛丹霞老,却向清凉礼白毫。
驭风骑气我何劳,且要长松作土毛。
亦如诃佛丹霞老,却向清凉礼白毫。
此诗乃苏轼在宋朝创作的《次韵答张天觉二首》中的第二首。诗人以自信和超脱的心态,表达了自己对待世事的态度和追求。
"驭风骑气我何劳"一句,显示出诗人对于外界的影响持有一种轻松驾驭的态度,仿佛与自然之气相融合,不费吹灰之力。"且要长松作土毛"则进一步强调了这种超脱的心境,如同松树一样,无论风霜雨雪,都能保持坚韧不拔的本性。
接着,诗人提及"诃佛丹霞老",这是对唐代禅师丹霞天钦的一种赞誉。丹霞以其特立独行、非传统教义之举动而闻名,如烧木头供养佛像,表达出超越常规的宗教精神。
最后一句"却向清凉礼白毫"则是诗人对待这种超脱世俗、追求心灵自由状态的一种尊崇。"白毫"指的是佛陀的眉间白毛,是佛的象征,这里用以表达一种至高无上的敬意。
总体而言,此诗通过对自然与禅宗精神的赞美,展现了苏轼对于生命和精神追求的一种超然态度。
不恋功名,不求富贵,不惹闲非。
盖一间茅屋,依山傍水,甘贫守道,静掩柴扉。
读会丹经,烧残宝篆,终日逍遥任自为。
真堪悦,遇饥来吃饭,冷即穿衣。个中消息谁知。
自里面惺惺外若痴。
且藏锋挫锐,先人后己,和光混俗,岂辨高低。
处世随缘,乐天知命,白雪壶中配坎离。
时来到,与十洲仙子,同驾云归。