洙泗既删定,汉魏渐浮华。
贵不失情性,当知有正葩。
杨生吟调古,老子喜容加。
白璧磨来莹,何难成一家。
洙泗既删定,汉魏渐浮华。
贵不失情性,当知有正葩。
杨生吟调古,老子喜容加。
白璧磨来莹,何难成一家。
这首明代诗人陶安的《题杨生诗集》表达了对杨生诗歌风格的赞赏。首句“洙泗既删定”暗指儒家经典经过整理,强调了杨生诗歌取法于传统儒家教诲的根基。接着,“汉魏渐浮华”指出汉魏时期文学的华丽倾向,与杨生的诗歌形成对比,表明他追求的是朴实无华的古风。
“贵不失情性”赞扬杨生在创作中保持真挚情感,不为浮华所动,显示出其作品的真实性。后两句“杨生吟调古,老子喜容加”直接称赞杨生的诗歌格调古雅,连老年人都为之欢喜,可见其作品深受各年龄段读者喜爱。
最后,“白璧磨来莹,何难成一家”运用比喻,将杨生的诗歌比作打磨后的白璧,晶莹剔透,独树一帜,暗示他的诗歌成就足以自成一家。整体来看,这首诗是对杨生诗歌艺术成就的高度评价和肯定。
促织谁遣汝,唧唧不能休。
揽衣起观,四顾河汉淡如油。
露下南山荟蔚,风抹西湖菱芰,客感浩悠悠。
尚此推不去,岁寿两公侯。自侯归,闲日月,几春秋。
东方千骑,何事白首去为州。
会有葛公清侣,携上神仙官府,玉案侍前旒。
却袖经纶手,归伴赤松游。
我本三生人,寄身软红土。
方困京华老,谁识新丰旅。
稠中有章生,道周忽会顾。
谓余有奇骨,往往私告语。
许予两无心,解后适相遇。
闻余趋集英,一声耸胪句。
自谓吾术神,诵言诧俦侣。
我无百金装,生无箕帚女。
沘毫赋此诗,为生邮梁楚。
微雨爽晴昊,柔风涣清泷。
空明山四坐,宇静天八窗。
筮言得幽真,此意谁与双。
使家我风调,宾友俱同腔。
高谈飐清镜,胜韵眠空缸。
东西南北人,偶此同一邦。
坐数云皛皛,起看水淙淙。
古今聚散地,浩浩如此江。
馀霞照宝瑟,明夜欺银釭。
维舟未肯鼓,归梦惊逢逢。