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《挽陈直学二首·其一》全文
宋 / 王迈   形式: 七言律诗  押[先]韵

领袖乡庠四十年,被书误得到华颠。

玉川大用不及试,东野古心常自鞭。

抱疢二诗知命语,遗骸一偈小乘禅。

修文地下非公愿,生则当生兜率天。

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翻译
在家乡的学校担任领袖四十年,因读书而白头。
才华未得施展,像玉川子(唐代诗人卢仝)一样,他的大才没有机会展现,只能自我激励。
他写的两首诗表达了对命运的理解,最后一偈则是小乘佛教的禅意。
他在地下修文并非他的心愿,生前希望能升入兜率天(佛经中的善人归宿)。
注释
领袖:担任领导。
乡庠:乡村学校。
被书误:因读书而。
华颠:白头。
玉川大用:卢仝的才华。
不及试:未能得以施展。
东野古心:自我激励的心。
自鞭:自我鞭策。
抱疢:面对疾病或困苦。
知命语:对命运的认识。
遗骸:遗留的诗篇。
小乘禅:小乘佛教的禅修。
修文地下:在地下写作。
非公愿:不是他的心愿。
兜率天:佛教中的善人归宿。
鉴赏

这首诗是宋代文学家王迈的作品,名为《挽陈直学二首(其一)》。诗中充满了对古人修身、立德的追念与自我修养的反思。

"领袖乡庠四十年,被书误得到华颠。"

这两句表达的是对历史上的某位领袖人物长期在地方任职,但因为被不实之言所蒙蔽而遭到贬官。这也许是诗人对于古代政治世事的一种感慨,反映了对忠诚和公正的向往。

"玉川大用不及试,东野古心常自鞭。"

这里,"玉川大用"可能指的是历史上的某个重要事件或人物,而"不及试"则是说这个事件或者人物未能得到应有的实践和考验。"东野古心"代表了诗人内心的坚守和对往昔美好事物的怀念,"常自鞭"则显示出诗人对于自己德行的严格要求和自我反省。

"抱疢二诗知命语,遗骸一偈小乘禅。"

这两句中,"抱疢二诗"可能是指诗人因身体不适而创作了两首诗来抒发心中的郁闷和感慨。"知命语"表达了一种对生命无常的认知和接受。而"遗骸一偈小乘禅"则是在说尽管身体已经虚弱,但仍旧能够通过禅修来保持精神上的清净。

"修文地下非公愿,生则当生兜率天。"

这两句中,"修文地下"可能是指诗人对于文字的修养和积累达到了极致,这不完全出于个人的意志,而是命运的安排。最后一句"生则当生兜率天"表达了一种超脱世俗、追求精神自由的心境,仿佛在说即便是在尘世之中,也要像飞升到天上一样地活出自己的真性。

整首诗体现了诗人对于历史的反思,对于自我修养的严格要求,以及对生命和宇宙的深刻感悟。

作者介绍
王迈

王迈
朝代:宋   字:实之   籍贯:今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)   生辰:1184~1248

王迈(1184~1248) ,南宋诗人。字实之,一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)人。嘉定十年(1217)进士,经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言,刘克庄曾以"策好人争诵,名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言,被台官弹劾而降职。淳□中,主持邵武军事务,死后追封为司农少卿。
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