有頍者弁，实维伊何？尔酒既旨，尔肴既嘉。岂伊异人？兄弟匪他。
茑与女萝，施于松柏。未见君子，忧心奕奕；既见君子，庶几说怿。
有頍者弁，实维何期？尔酒既旨，尔肴既时。岂伊异人？兄弟具来。
茑与女萝，施于松上。未见君子，忧心怲怲；既见君子，庶几有臧。
有頍者弁，实维在首。尔酒既旨，尔肴既阜。岂伊异人？兄弟甥舅。
如彼雨雪，先集维霰。死丧无日，无几相见。乐酒今夕，君子维宴。
《頍弁》全文
- 拼音版原文全文
頍 弁 先 秦 /诗 经 有 頍 者 弁 ，实 维 伊 何 ？尔 酒 既 旨 ，尔 肴 既 嘉 。岂 伊 异 人 ？兄 弟 匪 他 。茑 与 女 萝 ，施 于 松 柏 。未 见 君 子 ，忧 心 奕 奕 ；既 见 君 子 ，庶 几 说 怿 。有 頍 者 弁 ，实 维 何 期 ？尔 酒 既 旨 ，尔 肴 既 时 。岂 伊 异 人 ？兄 弟 具 来 。茑 与 女 萝 ，施 于 松 上 。未 见 君 子 ，忧 心 怲 々；既 见 君 子 ，庶 几 有 臧 。有 頍 者 弁 ，实 维 在 首 。尔 酒 既 旨 ，尔 肴 既 阜 。岂 伊 异 人 ？兄 弟 甥 舅 。如 彼 雨 雪 ，先 集 维 霰 。死 丧 无 日 ，无 几 相 见 。乐 酒 今 夕 ，君 子 维 宴 。
- 注释
- 頍：有棱角貌。
弁：皮弁，用白鹿皮制成的圆顶礼帽。
实维伊何：是为伊何。
实，犹“是”。
维，语助词。
伊，当作“繄（yī）”，犹“是”。
旨：美。
肴：同“肴”，荤菜。
伊：是。
异人：外人。
茑、女萝：都是善于攀缘的蔓生植物。
施：延伸，攀缘。
弈弈：心神不安貌。
说怿：欢欣喜悦。
说，通“悦”。
何期：犹言“伊何”。
期，通“其”，语助词。
时：善也，物得其时则善。
怲怲：忧愁貌。
臧：善。
阜：多，指酒肴丰盛。
雨雪：下雪。
霰：雪珠。
无日：不知哪一天。
无几：没有多久。
- 翻译
- 鹿皮礼帽真漂亮，戴着皮帽为哪桩？你的酒浆都甘醇，你的肴馔也很香。来的哪里有外人，都是兄弟坐一堂。
爬藤茑草与女萝，攀援松柏才生长。未曾见到君子面，忧心忡忡实难当。既已见到君子面，才有喜悦没忧伤。
鹿皮礼帽真漂亮，戴着皮帽为哪桩？你的酒浆都甘醇，你的肴馔也很香。来的哪里有外人？兄弟都来聚一堂。
爬藤茑草与女萝，攀援松柏才生长。未曾见到君子来，忧思满怀实难当。既已见到君子面，没有烦恼喜洋洋。
鹿皮礼帽真漂亮，端端正正戴头顶。你的酒浆都甘醇，你的肴馔真丰盛。来的哪里有外人？都是兄弟和舅甥。
如同雪花飘眼前，冰珠阵阵坠满天。死亡日子难逆料，时间无多难相见。今夜开怀应畅饮，君子行乐惟欢宴。
- 鉴赏
这首诗描绘了一场温馨的家庭聚会或兄弟间的欢聚情景。开篇“有頍者弁，实维伊何”即设定了这种氛围，“颔弁”指的是酒具，常用来比喻宴席上的快乐。诗人通过对美酒佳肴的描写，如“尔酒既旨，尔殽既嘉”，表达了对这次聚会的期待和喜悦。
紧接着，“岂伊异人，兄弟匪他”强调了参与者之间的亲密关系，是骨肉相连的兄弟。这种关系在古代中国社会中被视为极其重要的纽带。“茑与女萝，施于松柏”则是对聚会场所的描绘，或许是在庭院之中，以松柏作为背景，增添了一份庄重和长久。
“未见君子，忧心弈弈。既见君子，庶几说怿。”表达了诗人在未能与亲人团聚时的焦虑与不安，以及见到亲人后内心的喜悦和满足。这一段落流露出对家庭温暖的向往。
接下来的两节重复了前面的意象，但细节有所变化，例如“尔酒既旨，尔殽既时”中的“时”字强调了时机的恰当，“兄弟具来”则是对参与者全数到齐的肯定。最后一句“乐酒今夕，君子维宴”直接表达了诗人当前享受这份美好时光的心情。
整首诗通过对聚会场景、亲情和美食的描绘，展现了中国古代人民对于家庭团聚的重视与珍视，以及在这样的场合中所体验到的快乐和满足。
- 作者介绍
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诗经
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。朝代：秦
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