往时家分宁，风俗喜追随。
挽留杯酒间，往往醉如泥。
比年舍临汝，闭关无相知。
牢落三周星，淹泊一水湄。
人事即渐熟，邻曲不复疑。
闻有长者客，清谈颇忘疲。
宗盟晚相遇，佳此野鹤姿。
过我忽长鸣，倾倒胸中奇。
借问所从来，半世游京师。
群贤共文字，声名冠当时。
自得固有馀，足能攀桂枝。
上以荣北堂，下以光衰迟。
故山未暇往，旧游不足思。
墙东或可隐，便拟营茅茨。
奇怀傲南窗，幽花撷东篱。
是亦差可乐，去此将何为。
恨未识胥邓，论交尚差池。
不妨气类求，相与慰渴饥。
同姓纷在眼，邈然弃如遗。
此道已浇薄，君乃敦笃之。
何当美盛德，老矣徒嗟咨。
黄奶厄兵火，荒唐废文辞。
毛子素偃蹇，岂复能发挥。
谁为国士重，自有尚书诗。
《吴秀才出示孙尚书诗求鄙作》【宋·吴可】往时家分宁，风俗喜追随。挽留杯酒间，往往醉如泥。比年舍临汝，闭关无相知。牢落三周星，淹泊一水湄。人事即渐熟，邻曲不复疑。闻有长者客，清谈颇忘疲。宗盟晚相遇，佳此野鹤姿。过我忽长鸣，倾倒胸中奇。借问所从来，半世游京师。群贤共文字，声名冠当时。自得固有馀，足能攀桂枝。上以荣北堂，下以光衰迟。故山未暇往，旧游不足思。墙东或可隐，便拟营茅茨。奇怀傲南窗，幽花撷东篱。是亦差可乐，去此将何为。恨未识胥邓，论交尚差池。不妨气类求，相与慰渴饥。同姓纷在眼，邈然弃如遗。此道已浇薄，君乃敦笃之。何当美盛德，老矣徒嗟咨。黄奶厄兵火，荒唐废文辞。毛子素偃蹇，岂复能发挥。谁为国士重，自有尚书诗。
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这首诗描绘了一位士人对往昔生活的怀念和现实中的孤独感受。开篇三句“往时家分宁，风俗喜追随。挽留杯酒间，往往醉如泥。”表达了作者曾经享有的安逸生活和欢聚场景，但这些都已经成为过去。
接着，“比年舍临汝，闭关无相知。”显示出作者现在的孤立无援状态，他的生活环境发生了变化，没有了昔日的朋友和知己。下文“牢落三周星，淹泊一水湄。”则是对这种隔绝感受的一种写照，天体运行不停，但个人却感到被困。
诗中也透露出作者对于人际关系的反思，“人事即渐熟，邻曲不复疑。闻有长者客，清谈颇忘疲。”这表明随着时间的推移，人们之间的关系变得更加成熟和稳定，即便是邻里之间也不再存疑，但这种安稳也带来了一种忘却劳累的宁静。
作者在诗中提到一位“长者客”，可能是一位智者或者是对某些事物有深刻见解的人。通过与此人的交谈，作者找到了精神上的慰藉。
接下来的“宗盟晚相遇，佳此野鹤姿。”可能是在赞美这位智者的风范和气质，而“过我忽长鸣，倾倒胸中奇。”则表达了作者对这种美好事物的深刻感受和内心的惊喜。
在诗的后半部分，“借问所从来，半世游京师。群贤共文字，声名冠当时。”作者回忆起自己曾经在京城游历，与一群才子佳人共同追求文学艺术，并因此而声名显赫。这段经历对作者来说是宝贵的，也是他自我价值的体现。
“自得固有馀，足能攀桂枝。”表明即便是在这样的环境下，作者仍然能够保持自己的个性和追求，不至于迷失方向。下文“上以荣北堂，下以光衰迟。”则是对这种状态的进一步描述，既有荣耀也有光辉的成就。
然而，“故山未暇往，旧游不足思。”表达了作者虽然有过美好的经历，但现在却没有时间和心情去回顾这些往事。诗中的“我”似乎已经做好了退隐山林的打算，准备开始一种新的生活，“墙东或可隐，便拟营茅茨。”这里的“墙东”可能指的是某种隐蔽的地方，而“营茅茨”则是古人隐居的常见形式。
最后两句“奇怀傲南窗，幽花撷东篱。是亦差可乐，去此将何为。”表达了作者即便是在隐逸的生活中，也能找到一种超脱世俗的快乐，而这种生活虽然与世俗不同，但也是一种值得追求的人生状态。
整首诗通过对往昔美好生活的怀念和现实孤独感受的描绘，表达了作者对于人生、友谊以及个人的价值追求等方面的深刻思考。
长相思，相思者谁？自从送上马，夜夜愁空帏。
晓窥玉镜双蛾眉，怨君却是怜君时。
湖水浸秋藕花白，伤心落日鸳鸯飞。
为君种取女萝草，寒藤长过青松枝。
为君护取珊瑚枕，啼痕灭尽生网丝。
人生有情甘白首，何乃不得长相随。
潇潇风雨，喔喔鸣鸡。相思者谁？梦寐见之。
武陵溪上看，睹阆苑瑶台，应是花绽。风流世间罕。
喷清香鲜异，紫芝相间。东君不管。
更别有、长春手段。
向无为树上芬芳，光彩日常呈现。堪献。
玄元根本，锦绣枝梢，是谁亲见。何方贵显。
金莲会，任舒展。
这天生雅艳，一种琼英，只许神仙作伴。
若诸人，采得归来，玉京赏玩。
门外好山千万重，翠涛百顷罗云松。
细水幽回杂花远，三径修竹来秋风。
灵籁泠泠动清操，世外红尘飞不到。
白月流光抱石台，高人潇爽长吟啸。
起居閒閒趣有馀，看山看水还看书。
木瓢满酌示真率，不知轩冕为何如？
太华终南青未了，北山移文为谁道？
君不见孤竹夷齐久寂寥，首阳薇蕨今荒草。