铛煮乾坤，粟藏世界。纵得长生，终成败坏。
不是黄龙盖覆伊，太阿补履岂如锥。
《吕洞宾见黄龙图赞》全文
- 拼音版原文全文
吕 洞 宾 见 黄 龙 图 赞 宋 /释 绍 昙 铛 煮 乾 坤 ，粟 藏 世 界 。纵 得 长 生 ，终 成 败 坏 。不 是 黄 龙 盖 覆 伊 ，太 阿 补 履 岂 如 锥 。
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释绍昙所作的《吕洞宾见黄龙图赞》中的一句，它以独特的禅意和象征手法表达了对吕洞宾道教形象的见解。"铛煮乾坤，粟藏世界"，这两句描绘了一种宏大而深邃的场景，将宇宙视为大锅（铛）中的煮物，世间万物如同谷物（粟）一般储藏其中，显示出一种超然的视角和包容性。
"纵得长生，终成败坏"，诗人指出即使吕洞宾追求长生不老，生命终究逃不过衰败的命运，暗示了世间万物的无常与生命的短暂。"不是黄龙盖覆伊"，这里的"黄龙"可能象征着权势或神秘力量，诗人说吕洞宾并非被这种力量庇护，强调了他的独立和不凡。
最后两句"太阿补履岂如锥"，"太阿"是古代宝剑名，这里暗指吕洞宾的剑术或道法；"补履"则为修补鞋子，"岂如锥"表示修道者的低调与谦逊，比起锋芒毕露，更像是一把隐藏在鞋底的锥子，随时准备刺破虚妄。整首诗通过这些隐喻，赞扬了吕洞宾的智慧、超脱和内敛的性格。
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