郊居人事绝，倦暑每晨兴。
莲□池中佛，笋供林下僧。
吟馀厌蝉噪，望远喜禾登。
朝市忘怀久，何劳羡赐冰。
《城南蒋庄四首·其二》全文
- 翻译
- 在郊外居住，人迹罕至，每天早晨都因酷暑而早早起身。
莲花盛开在池塘中，仿佛是佛的象征，竹笋则是山林隐士的食物。
吟诗之余，我厌烦了蝉鸣声，眺望远方，期待着丰收的稻谷。
我已经很久忘记尘世的喧嚣，又何必羡慕朝廷的赏赐冰块呢。
- 注释
- 郊居：住在郊外。
人事绝：人迹罕至，少有人事往来。
莲□：这里可能缺失一个字，可能是'莲叶'或'莲花'。
笋供：竹笋作为食物。
林下僧：指隐居山林的僧人。
蝉噪：蝉鸣声。
禾登：稻谷丰收。
赐冰：古代皇帝赏赐给臣民的冰块，表示恩惠。
- 鉴赏
这是一首描绘田园生活的诗歌，通过对自然景物和农村生活细节的刻画，展现了诗人宁静淡泊的心境。
“郊居人事绝”表明诗人远离尘世喧嚣，选择了一个与世隔绝的地方定居。接着，“倦暑每晨兴”则描绘了一种清晨的景象，暑气尚未弥漫，诗人便早早地起身活动，这里体现了诗人对自然生活的亲近和热爱。
“莲□池中佛，笋供林下僧”中的“莲□”可能是指莲花或者莲藕，但由于文字不完整，难以断定。这里描述的是一个宁静的场景，莲花池中有佛像，竹笋供奉在林间的和尚，这些都是佛教元素的描绘，它们共同营造出一种超然物外、心境宁静的氛围。
“吟馀厌蝉噪”中的“吟馀”可能是指诗人吟咏诗词的状态，而“厌蝉噪”则形容了夏日蝉鸣的声音，这里表达了诗人对自然界中细微声音的欣赏和享受。
接着，“望远喜禾登”描述了诗人望向远方，看到庄稼成熟，心中充满欢喜。这里通过“望远”和“喜禾登”，表现出诗人对于丰收的期待和对田园生活的热爱。
最后，“朝市忘怀久，何劳羡赐冰。”则表达了诗人长时间不再关心市场交易，对于世俗之事已经淡然，不在乎别人的馈赠，这里的“羡赐冰”可能是指他人对寒冷饮料的赞赏，但诗人并不在意。
总体来看，这首诗通过细腻的情感和生动的景物描绘，展现了一种超脱世俗、与自然和谐共处的人生态度。
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