忍教仪凤箨龙孙,纵酒刘郎道与存。
应说碧桃花解语,可无桃叶代桃根。
忍教仪凤箨龙孙,纵酒刘郎道与存。
应说碧桃花解语,可无桃叶代桃根。
这首元代耶律铸的诗名为《圆福院竹甚茂盛幽都一郡所未有起上人云原有桃树百本余悉去之始植此君因为之赋》。诗中以"忍教"起笔,表达了对原本繁茂的桃树被移除的惋惜之情,将竹子比喻为"仪凤箨龙孙",暗示其高洁清雅如同凤凰和龙的后代。诗人接着提到纵酒的刘郎(可能指代某位风流人物),通过他的口表达对桃树的怀念,认为碧桃花仿佛能言语,暗示桃树曾带来的生机与情感交流。
"可无桃叶代桃根"一句,诗人进一步借桃叶和桃根的典故,表达了对过去美好事物的追忆,以及对现存竹子的期待,希望竹子能成为新的寄托。整体来看,这首诗寓情于景,既赞美了竹子的生长,也表达了对过往人事的感慨,体现了元代文人墨客的细腻情感和对自然的深深热爱。
吾闻蓬莱之山三万里,盘根下插归虚底。
六鳌赑屃挽不前,那得飞来窗户里。
寒姿颠倒白云间,绿水错磨花玉齿。
老苔悬薜莽联络,髣髴玄洲环岛屿。
固知幻戏出人为,岂有金珠隐空翠。
亭中老仙方晏坐,醉眼狂花吐奇语。
省来一笑悟非真,欲借鲸波洗眸子。
世间小大本无凭,一视正须齐彼此。
秋毫泰岱孰雌雄,沧海坳堂同一水。呜呼!
安能自此乘清风,下视尘寰渺何许。