人生四海内,同作兄弟看。
一夫向隅泣,满座为无欢。
岂我无衣裳,念尔饥且寒。
岂我无粱肉,为尔不能飧。
群生本一原,有此恻隐端。
胡为自汨没,功利日相残。
辟如同母儿,给之豆与箪。
夺彼以与此,终非心所安。
人生四海内,同作兄弟看。
一夫向隅泣,满座为无欢。
岂我无衣裳,念尔饥且寒。
岂我无粱肉,为尔不能飧。
群生本一原,有此恻隐端。
胡为自汨没,功利日相残。
辟如同母儿,给之豆与箪。
夺彼以与此,终非心所安。
这首诗是明代学者方孝孺所作的《勉学诗》中的第十七首。诗中表达了诗人对世间众生的关怀和对功利纷争的忧虑。诗人认为,尽管人们生活在同一个世界,应当彼此视为兄弟,但现实中却有人因贫困饥饿而悲伤,满座之人也无法分享快乐。他反省自己虽然并非物资匮乏,但看到他人困苦,内心无法平静,因为深知众生皆源于同一根源,理应有恻隐之心。
诗人批评社会上过分追求功利,导致人与人之间的互助减少,如同对待同胞般给予关爱,如母亲给孩子豆与箪,本应出于真心,但若强夺他人所有来给予,这种行为终究不是出于内心的安宁。整首诗寓含了诗人对于和谐人际关系和无私奉献的倡导,以及对社会道德沦丧的深深忧虑。
给事为郎日,青溪醉隐衔。
冰池通极浦,雪径绕高岩。
珠玉砂同弃,松筠草共芟。
帝图忧一失,臣节耻三缄。
代有王陵戆,时无靳尚谗。
定应标直笔,宁为发空函。
雾黑连云栈,风狂截海帆。
石梯迎雨润,沙井待潮咸。
蜡屐青筇杖,蓝舆白罽衫。
应劳北归梦,山路正巉巉。
东别茅峰北去秦,梅仙书里说真人。
白头主印青山下,虽遇唐生不敢亲。