视水临形,审志却停。鱼龙迷惑,风雨冥冥。
千年坐立,不顽不灵。
视水临形,审志却停。鱼龙迷惑,风雨冥冥。
千年坐立,不顽不灵。
这首诗描绘了一块名为“虾蟆石”的石头,通过生动的比喻和象征手法,展现了其独特的形态与精神内涵。
首句“视水临形”,以水为镜,映照出石头的外貌,暗示了石头的存在与周围环境的和谐共存。接着,“审志却停”则表达了对石头内在精神的深刻洞察,强调了静观其本质的重要性。
“鱼龙迷惑,风雨冥冥”两句,运用了对比的手法,将石头与外界的动态世界相对比,突出了石头的稳定与坚韧。鱼龙在变幻莫测的风雨中迷失方向,而石头则稳如磐石,不受外界干扰。
“千年坐立,不顽不灵”则是对石头长久存在状态的描述,既非僵硬死板(不顽),也非过于灵动(不灵),而是达到了一种平衡与和谐的状态,体现了石头的自然之美与哲学意味。
整体而言,这首诗通过对“虾蟆石”的细腻描绘,不仅展现了自然界的壮丽景观,更蕴含了深刻的哲理思考,引导读者反思人与自然的关系,以及个体在复杂多变的世界中如何保持自我、追求内心的平静与和谐。
濒江多胜宇,兹地更推高。
结友为文会,开樽较饮豪。
春华今始盛,圣代况亲遭。
美景堪行乐,雄谈任叫号。
数家供法馔,百斝和春醪。
异味频登俎,良庖旋奏刀。
盘丰介象鲙,手马毕生螯。
极量觚并榼,忘形罂与槽。
怜君皆旷达,独我叹徒劳。
俗状区区外,刚肠渐渐熬。
壮心虽不屈,谗口亦奚逃。
感寓尝怀古,愁来几悼骚。
宦涂蜗斗角,世事猬森毛。
自得犹千虑,谁能挫一毫。
无烦恶蝇点,须拟效龙韬。
暂适惟诗酒,难兼是燕敖。
纵欢忘倦厌,论契甚坚牢。
峻节凌修干,清风遏怒涛。
就贤知不倦,营道岂云叨。
此席今谁继,知音尽俊髦。
《景德寺饮会丘思同作述怀诗兼纪一席之事见约同赋辄次元韵》【宋·苏颂】濒江多胜宇,兹地更推高。结友为文会,开樽较饮豪。春华今始盛,圣代况亲遭。美景堪行乐,雄谈任叫号。数家供法馔,百斝和春醪。异味频登俎,良庖旋奏刀。盘丰介象鲙,手马毕生螯。极量觚并榼,忘形罂与槽。怜君皆旷达,独我叹徒劳。俗状区区外,刚肠渐渐熬。壮心虽不屈,谗口亦奚逃。感寓尝怀古,愁来几悼骚。宦涂蜗斗角,世事猬森毛。自得犹千虑,谁能挫一毫。无烦恶蝇点,须拟效龙韬。暂适惟诗酒,难兼是燕敖。纵欢忘倦厌,论契甚坚牢。峻节凌修干,清风遏怒涛。就贤知不倦,营道岂云叨。此席今谁继,知音尽俊髦。
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尝誇吴会土风嘉,新领铜章一水涯。
岂为江山游赏胜,只贪晨夕旨甘奢。
鱼登盘俎霜萦缕,蘋满洲汀雪吐花。
旧令多才君继美,松陵赓唱未应赊。
幕阜何巍峨,连云亦巃嵷。两山苍苍知几重?
下有百尺潭,上有千仞峰,中有道人炯炯悬双瞳。
道人有道超凡庸,结庐何年依乔松。
赤手捕得潭中龙,抚而豢之如守宫。
一瓢寒渌银溶溶,往往为人作年丰。有时。