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《春晚书怀》全文
宋 / 王之道   形式: 古风  押[虞]韵

十年萍梗三到吴,走俗未暇观西湖。

是行信步至湖上,水光山色开天壶。

游人杂遝半罗绮,一径不惮穿云纡。

归来神思顿清发,诗中写出钱塘图。

张侯妙语何所似,青玉为案黄金铺。

要当联辔事幽讨,邂逅得句相招呼。

东坡已死不可作,因君对景还嗟吁。

水仙配食竟莫举,但见旧隐环菰蒲。

山间有寺过三百,终期遍走参能儒。

还家儿辈若问我,庶免不知空嗫嚅。

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注释
十年:十年时间。
萍梗:比喻漂泊不定。
西湖:杭州西湖。
信步:随意漫步。
天壶:形容湖光山色之美。
罗绮:华丽的衣物。
穿云纡:穿过云雾曲折的小路。
神思:精神思绪。
钱塘图:钱塘湖的景象。
黄金铺:比喻语言华美。
联辔:并马同行。
幽讨:幽深之处的探索。
邂逅:偶然相遇。
嗟吁:感叹。
水仙配食:指某种习俗或典故。
旧隐:过去的隐居地。
三百:泛指众多。
参能儒:参拜有学问的僧侣。
庶免:或许可以避免。
嗫嚅:犹豫不决的样子。
翻译
我漂泊十年,三次来到吴地,还没来得及欣赏西湖美景。
这次随意漫步到湖边,湖光山色如天地间的美酒壶。
游人众多,衣着华丽,不怕山路崎岖,穿云绕雾。
游玩归来,精神焕发,诗兴大发,描绘出钱塘湖的画卷。
张侯的妙言妙语像什么?如同青玉案上铺满黄金。
我们应当一同探寻幽静之处,偶遇佳句便互相交流。
苏东坡已去世,无法再作诗,面对此景只能感叹。
水仙花配餐之事无人提及,只见旧日隐居之地环绕着菰蒲。
山间寺庙超过三百座,我期待一一探访,与高僧贤儒交流。
回家后如果孩子们问我,希望能避免他们茫然无言。
鉴赏

此诗描绘了诗人对于西湖的深厚情感和对自然美景的细腻感受。开篇即以“十年萍梗三到吴”表达了诗人对于江南水乡的频繁往返和深刻印象,"走俗未暇观西湖"则显示出诗人对于世俗纷扰的超然与对美景的渴望。

接着,“是行信步至湖上”表明了诗人亲身到达湖畔,以“水光山色开天壶”形容那一刻的景致,宛如大自然打开了一幅巨大的画卷,让人心旷神怡。"游人杂遝半罗绮,一径不惮穿云纡"则描绘了湖上的繁华与诗人的超脱,那“一径”似乎是诗人内心的独白,表达了一种不随波逐流、自在飞翔的情怀。

"归来神思顿清发,诗中写出钱塘图"显现了诗人对于美景的感悟和创作的灵感,这里的“清发”可谓是诗人心境的一种升华。而“张侯妙语何所似,青玉为案黄金铺”则是在赞叹某位贤者的才华,用物质的奢侈来比喻其言谈之美好。

"要当联辔事幽讨,邂逅得句相招呼"此处诗人似乎在表达一种文学创作时的灵感与共鸣,通过“联辔”和“幽讨”等词语,传达了一种深入探究和交流思想的情景。紧接着,“东坡已死不可作,因君对景还嗟吁”则是在表达对于苏轼(东坡)的怀念,以及面对美景时的感慨。

"水仙配食竟莫举,但见旧隐环菰蒲"此处诗人转而描写生活中的平淡与自然之美,似乎在强调一种超脱世俗、返璞归真的生活态度。而“山间有寺过三百,终期遍走参能儒”则表达了诗人对于禅学的探求和对知识的渴望。

最后,“还家儿辈若问我,庶免不知空嗫嚅”似乎是在回答后人的询问,诗人希望自己在文学创作上的追求不会被后人遗忘,保持一种精神的传承。整首诗通过对自然美景的描绘和个人情感的抒发,展现了诗人深厚的文化底蕴和高远的情操。

作者介绍
王之道

王之道
朝代:宋   籍贯:庐州濡须

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。
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