两崖陡起束狂澜，南去沙平势渺漫。
长有扁舟依渡口，行人莫道往来难。
《渡口》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了渡口的壮丽景象与渡口生活的日常。首句“两崖陡起束狂澜”，以“两崖”和“狂澜”为背景，展现出渡口所在环境的险峻与壮阔，仿佛两座峭壁紧紧束缚着汹涌的江水，形成了一幅动态的山水画卷。接着，“南去沙平势渺漫”一句，视线从峭壁转向远方，描绘出一片辽阔的景象，沙地平坦，水流绵延不绝，直至视野尽头，给人一种广阔无垠的感觉。
“长有扁舟依渡口”则将视角拉回现实，点明渡口的存在意义——船只在此停泊，等待着渡过江河的人们。这不仅体现了渡口作为交通要道的重要性，也暗示了人们在自然面前的依赖与适应，以及对稳定与安全的渴望。“行人莫道往来难”一句，则是对过往行人的劝慰，意在强调尽管渡口可能面临风浪、天气等困难，但只要有人在，就有希望，鼓励人们勇敢面对挑战，不要轻易言弃。
整体而言，这首诗通过细腻的描绘和富有哲理的表达，展现了渡口这一特定场景下的自然美、生活实感以及对人类生存状态的深刻思考，既具画面感又富含情感与启示。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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