西北云肤起,东南雨足来。
灵童出海见,神女向台回。
斜影风前合,圆文水上开。
十旬无破块,九土信康哉。
西北云肤起,东南雨足来。
灵童出海见,神女向台回。
斜影风前合,圆文水上开。
十旬无破块,九土信康哉。
这首诗描绘了一场和煦春雨的景象,通过对云、雨、光影等自然现象的细腻描写,展现了大自然的生机与和谐。诗人以优美的笔触勾勒出雨后清新的景色,以及雨水滋润万物的情境。
“西北云肤起”一句,通过“肤”字形容云的细腻,传递了云层渐起的柔和感。紧接着,“东南雨足来”则描绘出雨从东南方向来临,并且是大到充沛的状态。
接下来的两句,“灵童出海见,神女向台回”,诗人运用了神话传说中的元素,如“灵童”和“神女”,增添了一种超自然的色彩。这里可能暗示着雨后的景象如同仙境一般美好。
“斜影风前合,圆文水上开”则是对光线与水面的艺术性描绘。“斜影”指的是雨后斜阳的影子,而“圆文水上开”则可能是形容水面上的波纹或是荷叶之类的自然景象。
最后两句,“十旬无破块,九土信康哉”,通过对时间和空间的描写,传达了雨后的土地得到滋润、万物复苏的场景。“十旬”通常指的是十天,而“九土”则是泛指广阔的大地。这里表达了一种自然界在春雨滋润下恢复生机的喜悦心情。
整首诗通过细腻的笔触和丰富的想象,构建了一个雨后清新的自然美景,让读者仿佛也能感受到那份由内而外的宁静与满足。
归去来兮,吾方南迁安得归。
卧江海之澒洞,吊鼓角之悽悲。
迹泥蟠而愈深,时电往而莫追。
怀西南之归路,梦良是而觉非。
悟此生之何常,犹寒暑之异衣。
岂袭裘而念葛,盖得觕而丧微。
我归甚易,匪驰匪奔。俯仰还家,下车阖门。
藩垣虽缺,堂室故存。挹吾天醴,注之洼尊。
饮月露以洗心,餐朝霞而眩颜。
混客主而为一,俾妇姑之相安。
知盗窃之何有,乃掊门而折关。
廓圜镜以外照,纳万象而中观。
治废井以晨汲,滃百泉之夜还。
守静极以自作,时爵跃而鲵桓。
归去来兮,请终老于斯游。
我先人之敝庐,复舍此而焉求?
均海南与汉北,挈往来而无忧。
畸人告予以一言,非八卦与九畴。
方饥须粮,已济无舟。
忽人牛之皆丧,但乔木与高丘。
警六用之无成,自一根之返流。
望故家而求息,曷中道之三休。
已矣乎,吾生有命归有时,我初无行亦无留。
驾言随子听所之,岂以师南华而废从安期。
谓汤稼之终枯,遂不溉而不耔。
师渊明之雅放,和百篇之新诗。
赋《归来》之清引,我其后身盖无疑。
《和陶归去来兮辞,并引》【宋·苏轼】归去来兮,吾方南迁安得归。卧江海之澒洞,吊鼓角之悽悲。迹泥蟠而愈深,时电往而莫追。怀西南之归路,梦良是而觉非。悟此生之何常,犹寒暑之异衣。岂袭裘而念葛,盖得觕而丧微。我归甚易,匪驰匪奔。俯仰还家,下车阖门。藩垣虽缺,堂室故存。挹吾天醴,注之洼尊。饮月露以洗心,餐朝霞而眩颜。混客主而为一,俾妇姑之相安。知盗窃之何有,乃掊门而折关。廓圜镜以外照,纳万象而中观。治废井以晨汲,滃百泉之夜还。守静极以自作,时爵跃而鲵桓。归去来兮,请终老于斯游。我先人之敝庐,复舍此而焉求?均海南与汉北,挈往来而无忧。畸人告予以一言,非八卦与九畴。方饥须粮,已济无舟。忽人牛之皆丧,但乔木与高丘。警六用之无成,自一根之返流。望故家而求息,曷中道之三休。已矣乎,吾生有命归有时,我初无行亦无留。驾言随子听所之,岂以师南华而废从安期。谓汤稼之终枯,遂不溉而不耔。师渊明之雅放,和百篇之新诗。赋《归来》之清引,我其后身盖无疑。
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去年看梅南溪北,月作主人梅作客。
今年看梅荆溪西,玉为风骨雪为衣。
腊前欲雪竟未雪,梅花不惯人间热。
横枝憔悴涴晴埃,端令羞面不肯开。
缟裙夜诉玉皇殿,乞得天花来作伴。
三更滕六驾海神,先遣东风吹玉尘。
梅仙晓沐银浦水,冰肤别放瑶林春。
诗人莫作雪前看,雪后精神添一半。