市朝扰扰千古,林壑冥冥四贤。
黄鹤不归丹灶,白云自养芝田。
溪滩永夜流月,羽翼清秋在天。
高迹无人更蹑,碧峰寥落孤烟。
市朝扰扰千古,林壑冥冥四贤。
黄鹤不归丹灶,白云自养芝田。
溪滩永夜流月,羽翼清秋在天。
高迹无人更蹑,碧峰寥落孤烟。
这首诗描绘了一幅深山幽谷的宁静画面,充满了超然物外、隐逸自得的情怀。开头两句“市朝扰扰千古,林壑冥冥四贤”通过对比手法,表达了诗人对于世俗喧嚣与山中清净的鲜明对比,以及对隐逸先贤的向往。
接着,“黄鹤不归丹灶,白云自养芝田”两句,则进一步描绘出一副仙境图景。黄鹤指的是传说中的仙鹤,不再返回尘世;丹灶则是古代炼丹之地,这里象征着超脱凡尘的修行之所。白云与芝田,常用来比喻高洁和长寿,暗示了诗人追求超然物外、长生不老的愿望。
“溪滩永夜流月,羽翼清秋在天”两句则以溪水长流、月光如织,以及飞鸟翱翔于晴空,表达了一种超脱尘世、与自然和谐共生的境界。诗人似乎已经达到一种精神上的自由和解脱。
最后,“高迹无人更蹑,碧峰寥落孤烟”两句,更进一步描绘出一幅高远而又空旷的山中景象。高迹无人,意味着诗人所处之地已是人迹罕至的地方;碧峰寥落孤烟,则表现了山中之美与静谧,以及诗人独自一人在这静谧中寻找心灵的寄托。
整首诗通过对自然景物的细腻描写,展示了诗人对于隐逸生活的向往和追求,以及他对于超脱尘世、达到精神自由状态的深切愿望。
前年邦人迎公来,人人喜公来何暮。
今年邦人送公去,人人恨公去何遽。
公在南漳甫三年,仁政率起百年慕。
在民条目皆可书,及人惠爱何胜数。
农歌田野士歌学,工歌市廛商歌路。
攀辕无愿以公归,断鞅必欲留公住。
天子爱民南北均,岂暇私漳一隅故。
命公乘轺使荆湖,历访民瘼清民蠹。
况曰古来用武地,直瞰中原正门户。
英才分布岂偶然,筹画端为恢拓具。
北视敌众纷蠢蠢,义槩宁无激衷素。
挽河洗兵特馀功,不日入为圣明辅。
沃心迪德文太平,上窥周召参伊傅。
鲰生忝出陶镕下,日望清光日以阻。
阖门惟知自好修,何敢越分求攀附。
窃幸斯道有主盟,用舍行藏无所与。
《送赵守备解南漳赴湖北仓》【宋·陈淳】前年邦人迎公来,人人喜公来何暮。今年邦人送公去,人人恨公去何遽。公在南漳甫三年,仁政率起百年慕。在民条目皆可书,及人惠爱何胜数。农歌田野士歌学,工歌市廛商歌路。攀辕无愿以公归,断鞅必欲留公住。天子爱民南北均,岂暇私漳一隅故。命公乘轺使荆湖,历访民瘼清民蠹。况曰古来用武地,直瞰中原正门户。英才分布岂偶然,筹画端为恢拓具。北视敌众纷蠢蠢,义槩宁无激衷素。挽河洗兵特馀功,不日入为圣明辅。沃心迪德文太平,上窥周召参伊傅。鲰生忝出陶镕下,日望清光日以阻。阖门惟知自好修,何敢越分求攀附。窃幸斯道有主盟,用舍行藏无所与。
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