大学真儒耻小成,一源体用要流行。
当知万物备于我,直自脩身至治平。
大学真儒耻小成,一源体用要流行。
当知万物备于我,直自脩身至治平。
这首诗是宋代诗人陈普对于《论语》中“君子不器”思想的阐述和发挥。诗中强调真正的儒家学者不应满足于浅薄的知识或技能,而应追求全面理解和实践“一源体用”,即事物的根本原理与实际应用的融会贯通。诗人认为,作为君子,应当认识到宇宙万物皆在我心中具备,从个人修身到社会的治理和平,都应是自我完善的追求。这种观点体现了儒家倡导的内在修养与外在实践相结合的人格理想。
柳丝不动江流缓,双鹭飞来秋日晚。
平沙漠漠点寒烟,乱石离离立苍藓。
静随玉顶听湍濑,饥引银钩啄清浅。
霜衣雪襟谁匹俦,逸态閒情自幽远。
君不见燕衔泥,朝来暮去傍人栖。
又不见莺乱啼,间关宛转无休时。
岂如此鸟独凝寂,不与众禽上下相追随。
周公称大圣,振鹭载颂诗。
君子敛德容,雅与物色宜。
尹侯家住大江西,翛然自负冰霜姿。
洁白岂不与之齐。
为爱画师林良者,赠侯此画真潇洒。
堂上试令拂拭看,彷佛清风白露寒。
北邙山下悲风急,魂车辚辚男女泣。
浮生富贵能几何,请君听此薤露歌。
居贫艰难葬独苦,在富光辉人送多。
山前翁仲笑相语,贵贱应须土中去。
新坟峨峨土犹湿,日暮狐狸作人立。
白杨萧萧人已归,伫看坟前长荆棘。