道义相从自一宗，世人扰扰等鸡虫。
桂坊素袭多文富，橘隐何忧五鬼穷。
宽以平田为日用，笑将逆境付天公。
何时王翰相邻住，樽酒论诗两醉翁。
《次韵王圣传自叹》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 王 圣 传 自 叹 宋 /陈 著 道 义 相 从 自 一 宗 ，世 人 扰 扰 等 鸡 虫 。桂 坊 素 袭 多 文 富 ，橘 隐 何 忧 五 鬼 穷 。宽 以 平 田 为 日 用 ，笑 将 逆 境 付 天 公 。何 时 王 翰 相 邻 住 ，樽 酒 论 诗 两 醉 翁 。
- 注释
- 道义：道德和正义。
相从：相互追随。
自一宗：源自同一根源。
世人：世人。
扰扰：纷乱不安。
等：如同。
鸡虫：比喻微不足道的竞争。
桂坊：指有桂花的街道或宅院，象征文雅。
素袭：朴素的穿着，也可指文化气息。
多文富：文化底蕴深厚，富有学识。
橘隐：寓居橘林，象征隐逸生活。
何忧：何必忧虑。
五鬼：古人认为五鬼代表贫困。
宽以：以宽广的心胸。
平田：广阔的田野，象征平淡生活。
日用：日常生活。
逆境：困难处境。
付天公：交付给天意，即听天由命。
何时：何时能。
王翰：历史上的诗人，这里借代友人。
相邻：相邻居住。
樽酒：盛满酒的杯子，象征饮酒。
论诗：讨论诗歌。
两醉翁：两个爱好饮酒、吟诗的人。
- 翻译
- 道义相从如同同源一家，世间纷扰如鸡虫争斗。
桂花巷中书香门第丰饶，身处橘林何须惧怕五鬼贫穷。
以宽广的心田作为日常生活，笑着面对逆境交给命运安排。
何时能与王翰比邻而居，共饮美酒、论诗作对，我们都是醉翁。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陈著的《次韵王圣传自叹》，通过对道义的追求和对世态的观察，诗人表达了对高尚品德的崇尚以及对世俗纷争的淡然态度。首句“道义相从自一宗”强调了道德与道义的重要性，认为它们是人生的主导原则。接下来，“世人扰扰等鸡虫”用比喻手法，描绘出世人忙于琐事如同鸡虫相斗的景象，显示出诗人对浮躁世态的批评。
“桂坊素袭多文富，橘隐何忧五鬼穷”两句，通过赞誉王圣传的学问深厚和生活简朴，暗示他不为物质所累，即使身处困境也能泰然处之。“宽以平田为日用，笑将逆境付天公”进一步赞美他的豁达胸怀，把平凡的生活视为日常，面对逆境则以笑相对，寄予上天。
最后两句“何时王翰相邻住，樽酒论诗两醉翁”，诗人期待能与王圣传结邻而居，共享饮酒论诗的快乐时光，表达了对友情的向往和对志同道合者的渴望。整首诗语言质朴，情感真挚，体现了宋代理学士大夫的人格理想和人生哲学。
- 作者介绍
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陈著
（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。朝代：宋 字：谦之 号：本堂 籍贯：鄞县（今浙江宁波）
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