好恶由来各在人,况凭图像觅天真。
君王视听能无壅,延寿何知敢妄陈。
好恶由来各在人,况凭图像觅天真。
君王视听能无壅,延寿何知敢妄陈。
这首诗名为《王昭君》,作者是宋代诗人曹勋。诗中表达了对人性好恶多样性的理解,认为每个人对于美丑、善恶的评价都有自己的标准,更何况是通过画像去追寻一个人真实的内心。接着,诗人以王昭君为例,暗示即使是君王的视听也有被蒙蔽的时候,如果他们不能全面了解一个人,那么对延长寿命的建议也可能出于偏见而失实。整首诗寓言深刻,批评了仅凭表面之见评判人物的局限性。
合阳诗大宗,苏武开其始。
西京十九篇,丽则同芳轨。
文质何相宣,汉风此尽美。
君如清庙瑟,唱叹得遗旨。
太音在朱弦,神明所张弛。
五言变风雅,乐府亦驱使。
河华气所生,子卿共乡里。
元精得太素,刚厉岳灵似。
神胡一赑屃,洪流为披靡。
手荡龙门开,二山忽分峙。
太华以四方,削成苦如砥。
君从白帝求,混茫得斯理。
辽东苦寒地,十月河已冰。
我从辽西来,驱马冰上行。
回望巫闾山,千里阴气凝。
明月出黑澥,苍茫照孤征。
疑兵四面来,但闻觱篥声。
行行迷失道,误入骨都营。
饥渴向妖姬,乞得驼馀羹。
马乳饮苦酸,鱼皮衣苦腥。
神龙困蝼蚁,勺水不能兴。
凤鸟失其群,见辱海东青。
因怜雪窖中,持节有子卿。
题书托飞雁,双泪如雨倾。
安得同携手,以解流离情。