三代藏宝器，世守参河图。
埋湮则已矣，可使列市区。
文章有废兴，盖与治乱符。
庆历嘉祐间，和气扇大炉。
数公宾主盟，浑灏配典谟。
开辟始欧王，菑畬逮曾苏。
大驾初渡江，中原皆避胡。
吾犹及故老，清夜陪坐隅。
论文有脉络，千古著不诬。
俯仰四十年，绿发霜蓬枯。
孤生尊所闻，秉节不敢渝。
久幽士固有，速售理则无。
世方乱珉玉，吾其老江湖。
《书叹》全文
- 注释
- 三代：指夏、商、周三代。
河图：古代神秘的图腾或文化象征。
埋湮：埋没，湮没。
列市区：使城市显赫，形容影响力。
废兴：衰败和兴起。
治乱：国家的安定与动乱。
庆历：北宋仁宗年号。
嘉祐：北宋英宗年号。
大驾：帝王出行的仪仗。
胡：古代对北方游牧民族的统称。
故老：年老而有经验的人。
脉络：事物发展的线索或规律。
绿发：指黑发，形容年轻。
霜蓬：比喻白发。
孤生：孤独的一生。
渝：改变，违背。
乱珉玉：比喻世道混乱，美玉被忽视。
- 翻译
- 三代珍藏的宝物，世代守护着河图的秘密。
即使被埋没，也能让城市显赫一时。
文章的兴衰，似乎与国家的治乱相应。
在庆历和嘉祐年间，祥和之气如大火炉般炽热。
多位杰出人物结盟，他们的智慧与经典相匹配。
从开天辟地的欧王到后来的曾苏，历史长河中不断传承。
大驾初渡长江时，中原人民躲避胡人侵略。
我还能遇到老一辈，深夜陪坐共论诗文。
谈论文学有其脉络，千百年来真实可信。
四十年间，我由青丝转白发，岁月沧桑。
我一生尊重所学，坚守原则不改变。
长久被囚禁的人，自然会有坚韧；急于求成则难成事。
如今世道混乱，如同美玉蒙尘，我只能在江湖中老去。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游的《书叹》，通过描绘历史变迁与个人经历的结合，表达了对时局的感慨和个人坚守。诗中提到的“三代藏宝器，世守参河图”，象征着世代相传的宝贵知识和智慧。诗人感叹历史的兴衰与国家的治乱息息相关，以庆历、嘉祐年间为例，那时人才济济，群英荟萃，如同大炉炽热，显示出文化繁荣。
“大驾初渡江，中原皆避胡”反映了战乱时期人民的流离失所，而诗人亲身经历过那个时代，还能与故老共论文章，深感学问之道有其内在脉络，流传千年而不虚。然而，随着时间流逝，诗人自己也由青丝转白发，感叹人生如梭。
诗的结尾，“世方乱珉玉，吾其老江湖”，表达了对社会纷扰的忧虑，以及自己选择在动荡时期保持独立思考，坚守学术原则的决心。整体来看，《书叹》是一首寓言式的诗，借古鉴今，体现了陆游深厚的学识和忧国忧民的情怀。
- 作者介绍
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陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
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