凤皇城南玉山高，石脚耸立争雄豪。
攒峰胎玉气色润，百泉透云流不尽。
万古分明对眼开，五烟窈窕呈祥近。
有客师事金身仙，用金买得山中田。
闲开玉水灌芝草，静醉天酒松间眠。
心期南溟万里外，出山几遇光阴改。
水玉丁东不可闻，冰华皎洁应如待。
秋风引吾歌去来，玉山綵翠遥相催。
殷勤千树玉山顶，碧洞寥寥寒锦苔。
《玉山谣奉送王隐者》全文
- 拼音版原文全文
玉 山 谣 奉 送 王 隐 者 唐 /鲍 溶 凤 凰 城 南 玉 山 高 ，石 脚 耸 立 争 雄 豪 。攒 峰 胎 玉 气 色 润 ，百 泉 透 云 流 不 尽 。万 古 分 明 对 眼 开 ，五 烟 窈 窕 呈 祥 近 。有 客 师 事 金 身 仙 ，用 金 买 得 山 中 田 。闲 开 玉 水 灌 芝 草 ，静 醉 天 酒 松 间 眠 。心 期 南 溟 万 里 外 ，出 山 几 遇 光 阴 改 。水 玉 丁 东 不 可 闻 ，冰 华 皎 洁 应 如 待 。秋 风 引 吾 歌 去 来 ，玉 山 彩 翠 遥 相 催 。殷 勤 千 树 玉 山 顶 ，碧 洞 寥 寥 寒 锦 苔 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一座雄伟的玉山，其城南耸立，气势不凡。山中藏有珍贵的玉石，泉水清澈，云雾缭绕，给人以神秘的感觉。诗中的“万古分明对眼开”和“五烟窈窕呈祥近”两句，描写了山中景象的壮丽与祥瑞之气。“有客师事金身仙，用金买得山中田”则表达了诗人对于隐逸生活的向往。以下几句“闲开玉水灌芝草，静醉天酒松间眠”展示了诗人对自然景观的享受和内心的宁静。
在后半部分，“心期南溟万里外，出山几遇光阴改”表达了诗人对于远方亲人的思念以及自然环境变化的情感。接着，“水玉丁东不可闻，冰华皎洁应如待”则是对山中清泉和寒冷气象的描绘。
最后两句“秋风引吾歌去来，玉山綵翠遥相催”表达了诗人在秋风的引导下，心向玉山的深情。而“殷勤千树玉山顶，碧洞寥寥寒锦苔”则是对玉山之巅景象的细腻描写，以及山中寺庙环境的冷清感受。
总体而言，这首诗通过对自然美景的描绘和个人情感的抒发，展现了诗人对于山水田园生活的向往和对自然之美的深刻感悟。
- 作者介绍
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鲍溶
鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”孟郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。朝代：唐 字：德源
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《题杨廷玉忠义》【明·丘浚】幽燕自古多奇士，勃勃胸中抱奇气。要留世上不朽名，羞见人间不平事。金台峨峨易水寒，相看意气何桓桓。君臣义大此身小，宁问鸿毛与泰山。荆生不还田生死，地气翻为时势使。西风吹散壮歌声，百鍊铿钢柔绕指。文皇建国来全燕，风声震地雷轰天。声名独出百王上，风气还回三代前。关西后裔范阳客，二十辞家侍君侧。出入勾陈太乙间，一片丹心皦如日。落落身无七尺长，忠肝义胆无他肠。前年持矛刺狂贼，去年上书论流氓。有劳不伐言皆应，四民安堵三边靖。丹心自结明主知，时时持节衔王命。禁庭之狱非等閒，生死都来掌握间。昨日九重亲锡命，三军百姓总开颜。好生恶杀天之道，圣主仁明法天造。杨君杨君听我歌，臣心尽处君恩报。
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