君真俞跗后,医术晚通神。
身作吴楚客,从呼秦越人。
祗凭黄阁老,容汝白纶巾。
何限虞山色,春风纵屐新。
君真俞跗后,医术晚通神。
身作吴楚客,从呼秦越人。
祗凭黄阁老,容汝白纶巾。
何限虞山色,春风纵屐新。
这首诗是明代诗人王世贞所作的《赠俞老》,通过生动的语言描绘了俞老在医学领域的高超技艺和独特个性。
首句“君真俞跗后”,以古代名医俞跗为喻,赞美俞老在医学上的卓越成就,如同俞跗之后的继承者,暗示其医术非凡。接着“医术晚通神”进一步强调俞老在医学上的深厚造诣,虽非早年即显神通,但其医术之高深却令人叹服。
“身作吴楚客,从呼秦越人”两句,运用典故,形象地描述了俞老的游历生活和广泛的人脉,如同古代名医秦越人一样,足迹遍及吴楚之地,广受赞誉。这里不仅展现了俞老的医术名声远播,也体现了他作为医者的博爱精神和广泛影响力。
“祗凭黄阁老,容汝白纶巾”则表达了对俞老身份和地位的尊敬。黄阁老通常指宰相或高级官员,此处借以形容俞老在社会中的重要地位和被尊崇的程度。同时,“白纶巾”是中国古代文人雅士常戴的头饰,这里用来象征俞老的文雅风度和学者气质。
最后,“何限虞山色,春风纵屐新”将自然美景与人文情怀相结合,以虞山的春色比喻俞老的医术和人格魅力,如同春风拂过,万物复苏,给人以生机勃勃的感觉。这里的“纵屐新”既是对俞老医术的赞美,也是对其人格魅力的颂扬,暗示俞老的医术和品德如同春风般清新、温暖,能够带给人们新的希望和活力。
整体而言,这首诗通过对俞老医术、人格和生活经历的描绘,展现了其在医学领域的重要地位和社会影响,同时也表达了对俞老个人品质的高度赞赏和敬意。
岂敢以贫贱,而辄傲贤贵。
但恨门阑遥,赫日去可畏。
瘦马汗常流,寸步出无谓。
是以逾十旬,景慕肠欲沸。
近因秋雨来,纤纤有凉气。
九陌可以行,轻服可以衣。
方将事请见,疮足痛若䠊。
忽枉驺骑过,颜厚言莫既。
尚期新醪熟,还往袭经纬。
乃知君子德,曩分替则未。
积岁阻颜色,何以慰我思。
闻初游乐郊,颇慕登望诗。
下车未几日,倏见白露滋。
月弦不常满,星毕屡已离。
幸无风雨晦,时从寮寀嬉。
大喜酒客难,莫顾尚书期。
独守诗书愚,未悟朝夕疲。
引领君子风,东首自忘移。
但当观鱼鸟,辟去旄与麾。
优悠民亦康,何必苦吏为。
龙母龙相依,风云随所变。
舟人请予往,出庙旗脚转。
旗指西南归,飞帆疾流电。
长芦江口发平明,白鹭洲前已朝膳。
竹根杯珓不欺人,世间然诺空当面。