客里深思行路难,归心何事更盘桓。
风回水国波声小,雪满江天雁影寒。
莫把驿程思远近,祇凭乡梦报平安。
因嗟白发催人老,青镜流年仔细看。
客里深思行路难,归心何事更盘桓。
风回水国波声小,雪满江天雁影寒。
莫把驿程思远近,祇凭乡梦报平安。
因嗟白发催人老,青镜流年仔细看。
这首明代诗人龚敩的《过润陂》表达了旅居他乡的游子对故乡深深的思念和人生的感慨。首句“客里深思行路难”直接揭示了诗人在异乡的困境与思乡之情,"行路难"暗含旅途艰辛和归家不易。次句“归心何事更盘桓”进一步强调了思归之心的强烈,但又为何迟迟未能成行,流露出内心的矛盾和无奈。
第三、四句“风回水国波声小,雪满江天雁影寒”,通过描绘风起水波、雪花满天的景象,寓情于景,渲染出一种凄清而冷寂的氛围,强化了诗人对家乡的怀念。第五句“莫把驿程思远近”,劝慰自己不必过于执着于路程的远近,暗示了对未来的不确定和对家乡的深深牵挂。
尾联“祇凭乡梦报平安,因嗟白发催人老,青镜流年仔细看”,诗人借梦境寄托对家乡的思念,并感叹岁月无情,白发催人老去,通过照镜子的动作,形象地表达了对时光流逝的感慨。整首诗情感真挚,语言朴素,展现了诗人细腻的内心世界和对故乡的深深眷恋。
家食城南擅独贤,夜占奎壁半移躔。
东风绛帐浑閒事,先世青毡是宿缘。
小子尔定孙,来前吾语汝。
尔今既加冠,盍以成人遇。
今尔名以矩,字尔以方叟。
告尔名字义,尔其敬听受。
矩所以为方,是为法度器。
极天下之方,不能外乎是。
在人事而言,不越乎此理。
此理根所性,其本一而已。
散诸事物间,各各有所止。
当然不容易,万殊而一揆。
截截有成法,方正无少陂。
圣人安而行,所欲不踰此。
贤者勉而复,折旋必中矣。
学者思圣贤,于学亦必以。
所择要精明,所执在固致。
法皆自中定,方非由外至。
如或非礼视,是以不法视。
于视为不方,随物而妄伺。
如或非礼听,是以不法听。
于听为不方,随物而妄应。
如或非礼言,是以不法言。
于言为不方,随物而妄宣。
如或非礼动,是以不法动。
于动为不方,随物而妄往。
惟视方而明,不为非礼倾。
惟听方而聪,不为非礼从。
惟言方而信,不为非礼徇。
惟动方而直,不为非礼适。
一一守吾法,私意无容杂。
寻绝枉尺为,乘戒诡遇合。
直道范驰驱,何行不检押。
其可者则与,不可者必拒。
交游自正方,不随不可去。
有善者则从,不善者必克。
处事自正方,不随不善溺。
随物则为圆,非圆特其偏。
同流而合污,在方诚有愆。
先方而后圆,于圆乃可全。
既无一不方,斯无一不圆。
动容皆中礼,从心得孔传。
岂但方之熟,实惟圆之安。
圣法万世在,矩尔其勉旃。
称名惕自省,闻字肃反观。
斯义无尔愧,服膺常拳拳。
《矩子名字义》【宋·陈淳】小子尔定孙,来前吾语汝。尔今既加冠,盍以成人遇。今尔名以矩,字尔以方叟。告尔名字义,尔其敬听受。矩所以为方,是为法度器。极天下之方,不能外乎是。在人事而言,不越乎此理。此理根所性,其本一而已。散诸事物间,各各有所止。当然不容易,万殊而一揆。截截有成法,方正无少陂。圣人安而行,所欲不踰此。贤者勉而复,折旋必中矣。学者思圣贤,于学亦必以。所择要精明,所执在固致。法皆自中定,方非由外至。如或非礼视,是以不法视。于视为不方,随物而妄伺。如或非礼听,是以不法听。于听为不方,随物而妄应。如或非礼言,是以不法言。于言为不方,随物而妄宣。如或非礼动,是以不法动。于动为不方,随物而妄往。惟视方而明,不为非礼倾。惟听方而聪,不为非礼从。惟言方而信,不为非礼徇。惟动方而直,不为非礼适。一一守吾法,私意无容杂。寻绝枉尺为,乘戒诡遇合。直道范驰驱,何行不检押。其可者则与,不可者必拒。交游自正方,不随不可去。有善者则从,不善者必克。处事自正方,不随不善溺。随物则为圆,非圆特其偏。同流而合污,在方诚有愆。先方而后圆,于圆乃可全。既无一不方,斯无一不圆。动容皆中礼,从心得孔传。岂但方之熟,实惟圆之安。圣法万世在,矩尔其勉旃。称名惕自省,闻字肃反观。斯义无尔愧,服膺常拳拳。
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