文高只合论钱神，屈膝须防望贵尘。
轩冕未来应有命，丘园随分亦安身。
山樵水钓心常逸，夜坐朝耕乐更均。
嗟我久怀农圃计，何时操耒即相亲。
《次韵显翁幽居即事》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人吕南公所作的《次韵显翁幽居即事》。诗中表达了诗人对隐居生活的向往与追求，以及对世俗功利的淡然态度。
首句“文高只合论钱神”，以反问的形式表达了对文人追求名利的讽刺，暗示真正的文人应当追求精神的高洁而非物质的财富。接着，“屈膝须防望贵尘”进一步强调了对权贵的警惕，认为为了地位而低头屈膝，最终会陷入世俗的尘埃之中。
“轩冕未来应有命，丘园随分亦安身。”这两句转而表达了一种宿命论的观念，认为是否能获得官职和地位是由命运决定的，但即使未能如愿，隐居在丘园之中也能找到心灵的安宁。接下来，“山樵水钓心常逸，夜坐朝耕乐更均”描绘了诗人理想中的隐居生活：在山林间砍柴捕鱼，夜晚静坐，清晨耕作，这样的生活简单而自在，充满了乐趣和平静。
最后，“嗟我久怀农圃计，何时操耒即相亲。”诗人感慨自己长久以来就梦想着过上农夫的生活，期待有一天能够亲自拿起农具，与土地亲近，实现自己的田园梦想。整首诗通过对比世俗与隐逸，表达了诗人对自由、宁静生活的向往，以及对功利社会的疏离感。
- 作者介绍
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吕南公
吕南公（约1047--1086），字次儒，简称南公。建昌军南城县丰义乡人（今江西黎川县裘坊乡一带）。北宋文学家。博涉丰富，书无不读，为文不喜缀缉陈言。熙宁中，（公元1073年左右）士方推崇王肃、马融、许慎之业，剽掠临摹之艺大行，独南公不能逐时好。一试礼闱不遇，遂退而乐室灌园，益著书，且借史笔以寓贬，以斧名齐。元佑初，（公元1086年）立十科士，曾肇疏称之欲命以官，旋卒。南公著有灌园集二十卷，《文献通考》传于世。朝代：宋
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