盥手薰香折好春，罗巾净拭宝瓶尘。
一华聊复添僧供，半偈还同赞法轮。
宿世曾为童子戏，他生应作比丘身。
若教灵运真成佛，会现优昙證本因。
《牡丹送寺中供佛兼题短句》全文
- 鉴赏
此诗《牡丹送寺中供佛兼题短句》由明代诗人薛蕙所作，通过细腻的描绘与深刻的哲思，展现了诗人对自然与佛法的感悟。
首联“盥手薰香折好春，罗巾净拭宝瓶尘”，以生动的笔触描绘了准备供奉佛前的场景。盥手、薰香、折取春花，再用罗巾轻轻擦拭宝瓶上的灰尘，每一个动作都充满了虔诚与仪式感，仿佛将春天的美好与纯净引入了神圣的空间。
颔联“一华聊复添僧供，半偈还同赞法轮”，进一步深化了主题。一朵花虽小，却能增添僧侣的供养，半句偈语同样能赞颂法轮的转动，寓意着即使是最微小的事物，也能在佛法的引领下发挥其独特的价值和意义。
颈联“宿世曾为童子戏，他生应作比丘身”，诗人通过回顾前世今生，表达了对佛法的深刻信仰与追求。曾经作为孩童的游戏，如今在佛法的引导下，希望能成为修行者的身影，体现了诗人对自我成长与精神提升的渴望。
尾联“若教灵运真成佛，会现优昙證本因”，引用了佛教中的典故，表达了对理想境界的向往。如果灵运（此处或指诗人自己）真正成就佛果，那么他将会显现如优昙花般的智慧与慈悲，证悟佛法的根本原因。这一联不仅展现了诗人对佛法的深厚理解，也寄托了对自身修行成果的期待与愿景。
整首诗通过对供佛仪式的细腻描绘，以及对前世今生、佛法追求的深刻思考，展现了诗人对自然美、宗教信仰与个人精神成长的融合与探索，具有很高的艺术价值和哲学深度。
- 作者介绍
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薛蕙
薛蕙（1489～1539年），明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士，授刑部主事。谏武宗南巡，受杖夺俸。旋引疾归。起故官，改吏部，历考功郎中。正德十五年（1520年）薛蕙再次被起用，任吏部考功司郎中。嘉靖二年（1523年），朝中发生“大礼”之争，薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏，反对皇上以生父为皇考，招致皇帝大怒，被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年（1539年），薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司，不久病死家中，享年五十，被追封为太常少卿。朝代：明 生辰：1489～1539年
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