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《和育王十二题·其三七佛石》全文
宋 / 李觏   形式: 古风

万物虽散殊,孰非道之体。

何必石岩岩,方疑金色臂。

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注释
万物:指自然界的一切事物。
散殊:分散不一。
道之体:大道的本质或表现形式。
石岩岩:形容非常坚硬的样子。
金色臂:可能象征某种神圣或珍贵的事物。
翻译
世间万物虽然分散各异,但哪一样不是大道的体现呢?
又何必执着于坚硬如岩石的形态,才怀疑它是金色的手臂。
鉴赏

这首诗是北宋时期诗人李觏的作品,名为《和育王十二题(其三)·七佛石》。从鉴赏的角度来看,这两句诗展现了诗人对自然万物与道法本体的深刻领悟。

"万物虽散殊,孰非道之体。" 这句话表达了一种宇宙观和哲学思考。万物虽然各自独立、形态各异,但它们都是“道”的体现。这里的“道”指的是自然规律、宇宙法则,源于《道德经》等道家典籍的思想。诗人通过这句话表达了对自然界普遍本质的认同和赞美。

"何必石岩岩,方疑金色臂。" 这句诗进一步深化了前面的哲理。这里的“石岩岩”形容的是坚硬、坚实的石头,而“金色臂”则可能指的是佛像的一部分(如佛手),金色象征着纯洁和高贵。在这句话中,诗人质疑为何要等到看到如此壮观的自然景物或宗教造像时,人才开始怀疑它们背后的真理。这里传达了一种对直接体验与信仰之间关系的思考。

总的来说,这两句诗以深邃的哲思和简洁的语言,探讨了万物与宇宙本质、自然与宗教信仰之间的联系,是一首融合了道法思想与佛教元素的佳作。

作者介绍
李觏

李觏
朝代:宋   字:泰伯   号:盱江先生   籍贯:来学者常数十百   生辰:1009—1059

李觏(1009—1059),字泰伯,号盱江先生,是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家,他生当北宋中期“积贫积弱”之世,虽出身寒微,但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述,以求康国济民。他俊辩能文,举茂才异等不中,讲学自给,来学者常数十百人。李觏博学通识,尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说,敢于抒发己见,推理经义,成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷,有《外集》三卷附后。为纪念李觏,资溪县建有泰伯公园,塑有李觏雕像,李觏纪念馆正在建设之中。 
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