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《寿姚接宾八十一·其一》全文
明 / 释今无   形式: 七言绝句  押[阳]韵

八十还教八十长,多君时炷佛前香。

眼看四代神俱壮,亲手新高玳瑁梁。

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鉴赏

这首诗描绘了一位年届八十一岁的老人姚接宾,其长寿与虔诚的佛教信仰紧密相连。诗中通过“八十还教八十长”一句,巧妙地运用了回文的形式,既表达了对姚接宾长寿的赞美,也暗示了其精神状态与年轻时并无二致,展现出一种超脱世俗的智慧与平和。

“多君时炷佛前香”则进一步揭示了姚接宾的宗教信仰,他经常在佛前点上香烛,以此表达对佛法的敬仰和内心的纯净。这种行为不仅体现了他对佛教的深厚情感,也反映了他在生活中寻求心灵慰藉的一面。

“眼看四代神俱壮”一句,可能是指姚接宾见证了家族四代人的成长与繁荣,这不仅是对家族传承的肯定,也是对其长寿之福泽的侧面展现。在这样的背景下,姚接宾能够保持精神的活力与家庭的和谐,无疑是一种难得的人生境界。

最后,“亲手新高玳瑁梁”描绘了姚接宾亲自参与家庭或宗族的重要建设活动,亲手搭建起象征着家族兴旺的玳瑁梁。这一细节不仅展现了其在家族中的地位与影响力,也体现了其对家族未来的美好期待和实际贡献。

整体而言,这首诗通过生动的场景和细腻的情感描绘,展现了姚接宾长寿、虔诚、家庭和谐以及对家族发展的积极贡献,是一幅充满温情与智慧的生活画卷。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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