劝公一,识取心王万事毕。
六尘堆里拾得来,历劫元来未曾失。
劝公一,识取心王万事毕。
六尘堆里拾得来,历劫元来未曾失。
这首诗出自宋代禅宗诗人释守卓的《偈十九首》之九,以简洁的语言传达了深刻的人生哲理。诗中“劝公一,识取心王万事毕”一句,直接点明了诗歌的主题——认识自己的内心,即“心王”,是解决一切问题的关键。这里的“心王”指的是内心的主宰,即人的意识和思想。
接下来,“六尘堆里拾得来,历劫元来未曾失”两句,进一步阐述了这一观点。六尘通常指色、声、香、味、触、法这六种外在的感官刺激,它们可以比喻为生活中的各种诱惑与干扰。诗中说即使在这些纷扰的环境中,只要能认识到自己的内心,就能把握住真正的自我,这种认识不会因为经历的时间(劫)而失去。这体现了禅宗中关于“明心见性”的思想,即通过内心的觉醒和洞察,达到超越世俗、解脱烦恼的境界。
整体而言,这首诗以简练的语言表达了禅宗的核心理念,即通过内观和觉悟,实现对自我和世界的深刻理解与和谐共处。它鼓励人们在面对生活的种种挑战时,保持内心的平静与清明,从而找到真正的自我和生活的意义。
天地唯一气,用之自偏颇。
忧人成苦吟,达士为高歌。
君子识不浅,桂枝忧更多。
岁晏期攀折,时归且婆娑。
素质如削玉,清词若倾河。
虬龙未化时,鱼鳖同一波。
去矣当自适,故乡饶薜萝。
霜落寒空月上楼,月中歌吹满扬州。
相看醉舞倡楼月,不觉隋家陵树秋。
孔圣铸颜事,垂之千载馀。
其间王道乖,化作荆榛墟。
天必授贤哲,为时攻剪除。
轲雄骨已朽,百代徒趑趄。
近者韩文公,首为闲辟锄。
夫子又继起,阴霾终廓如。
搜得万古遗,裁成十编书。
南山盛云雨,东序堆琼琚。
偶此真籍客,悠扬两情摅。
清词忽窈窕,雅韵何虚徐。
唱既野芳坼,酬还天籁疏。
轻波掠翡翠,晓露披芙渠。
俪曲信寡合,末流难嗣初。空持一竿饵,有意鲸鱼。