天地唯一气,用之自偏颇。
忧人成苦吟,达士为高歌。
君子识不浅,桂枝忧更多。
岁晏期攀折,时归且婆娑。
素质如削玉,清词若倾河。
虬龙未化时,鱼鳖同一波。
去矣当自适,故乡饶薜萝。
天地唯一气,用之自偏颇。
忧人成苦吟,达士为高歌。
君子识不浅,桂枝忧更多。
岁晏期攀折,时归且婆娑。
素质如削玉,清词若倾河。
虬龙未化时,鱼鳖同一波。
去矣当自适,故乡饶薜萝。
这首诗语言简练而深刻,意境辽阔。开篇“天地唯一气, 用之自偏颇”直接点出了天人合一的哲学思想,同时也反映了诗人对宇宙运行规律的理解和感悟。紧接着,“忧人成苦吟,达士为高歌”则表明了不同身份、境遇的人们面对困难时的态度差异,从而体现出社会生活的复杂性。
“君子识不浅,桂枝忧更多”一句中,“君子”指的是有道德修养之人,他们的心思更为深远,而“桂枝”常用以比喻才华或清高,此处则暗示了君子的忧虑更加深切。
诗中下片“岁晏期攀折,时归且婆娑”描绘出季节的流转和生命的脆弱,同时也传达了一种对逝去时光的感慨。“素质如削玉,清词若倾河”则通过比喻的手法,赞美了某人(或许是崔寅亮)的纯洁高尚之品格以及其文辞的清丽流畅。
“虬龙未化时,鱼鳖同一波”这一联,借用了《庄子》中的典故,表达了一种物我两忘、超然物外的情怀。而“去矣当自适,故乡饶薜萝”则是对离别之人的勉励和对故土的眷恋。
整首诗不仅展示了诗人深厚的文化底蕴和高超的艺术造诣,更重要的是,它传递了一种超越世俗、追求精神自由与高洁的情操,这正是中国古典文学中“诗以寄托”思想的体现。
元天高北列,日观临东溟。
入河起阳峡,践华因削成。
岩险去汉宇,襟卫徙吴京。
流池自化造,山关固神营。
园县极方望,邑社总地灵。
宅道炳星纬,诞曜应辰明。
睿思缠故里,巡驾币旧坰。
陟峰腾辇路,寻云抗瑶甍。
春江壮风涛,兰野茂荑英。
宣游弘下济,穷远凝圣情。
岳滨有和会,祥习在卜征。
周南悲昔老,留滞感遗氓。
空食波廊肆,反税事岩耕。
总角敦大道,弱冠弄双玄。
逡巡释长罗,高步寻帝先。
妙损阶玄老,忘怀浪濠川。
达观无不可,吹累皆自然。
穷理增灵薪,昭昭神火传。
熙怡安冲漠,优游乐静闲。
膏腴无爽味,婉娈非雅弦。
恢心委形度,亹亹随化迁。