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《唐律寄呈父凤山提举·其三》全文
宋 / 汪元量   形式: 古风  押[先]韵

燕山只在乱云边,过了黄河便豁然。

鼠帽蒙头车上坐,貂裘拥鼻草间眠。

秋砧捣落千营月,晓寨炊残万灶烟。

说与奚奴休笑我,诗人要看好山川。

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翻译
燕山近在缭乱的云雾之外,过了黄河眼前豁然开朗。
头上戴着鼠皮帽坐在车上,身穿貂皮大衣在草丛中打盹儿。
秋夜的捣衣声震动着军营的月色,清晨的炊烟袅袅升起在无数的营火旁。
告诉我的仆人,别再笑话我,因为我要欣赏这壮丽的山河。
注释
燕山:指燕山山脉,代指北方边塞。
乱云边:形容云雾缭绕,偏远之地。
黄河:中国的第二大河流,象征地理分界线。
豁然:突然开阔,形容景色转变。
鼠帽:用鼠皮制成的帽子,可能指粗朴的装扮。
车上坐:骑在车上,形象描绘出行者的状态。
貂裘:贵重的貂皮大衣,显示人物身份。
草间眠:在草丛中休息,生活简朴。
秋砧:秋天的捣衣声,代指战事或军营生活。
千营月:形容军营众多,月色映照。
晓寨:清晨的军寨。
万灶烟:无数炊烟,暗示营地规模。
奚奴:仆人或者随从的称呼。
休笑我:不要嘲笑我。
诗人:自指,表明作者的身份。
好山川:美丽的山水,象征自然和诗意的生活。
鉴赏

这首诗是宋末元初的诗人汪元量所作,名为《唐律寄呈父凤山提举(其三)》。诗中通过对自然景象的描绘和个人情感的抒发,表达了诗人对于家乡的深切思念以及对自然美景的赞美。

首句“燕山只在乱云边”,燕山指的是燕赵之地,即今天的河北、北京一带。这里通过“乱云”来形容燕山的位置,给人一种遥远而又神秘的感觉。接下来的“过了黄河便豁然”,则表达了一种超越之后的心境豁达,黄河在中国文化中有着重要的地位,这里用它作为地理界限,也隐含着诗人心灵的解脱。

第二句中的“鼠帽蒙头车上坐”和“貂裘拥鼻草间眠”,通过对衣物的描写,以及坐在车上、躺在草地上的动作,展现了诗人旅途中的悠闲自得。这里的“鼠帽”和“貂裘”都是高贵的象征,加之于日常生活中不易见到的场景,更增添了一种超脱尘世的意境。

第三句“秋砧捣落千营月,晓寨炊残万灶烟”,则是对军旅生活的一种描绘。“秋砧”指的是秋天军中夜晚击打的木梆,“晓寨”则是晨曦中的军营。这里通过“捣落千营月”和“炊残万灶烟”的动作,展现了战争的氛围以及诗人对战争生活的体验。

最后一句“说与奚奴休笑我,诗人要看好山川”,则表达了一种保护家国山河的决心。这里的“奚奴”可能是指外族或敌对势力,“休笑我”则是一种自信和挑战,同时“诗人要看好山川”则是诗人对于守护国家疆土的承诺。

整首诗通过对自然景观、个人的情感体验以及战争生活的描绘,展现了诗人复杂的情感世界,以及他对国家和家乡深沉的思念与责任感。

作者介绍
汪元量

汪元量
朝代:宋

汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。
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