天上星，地下木。见便见，休□速。老瞿昙，空捏目。
三七日，心返复。
从此拿空便脱空，天上人间遍流毒。
带累儿孙直至今，医得耳聋成瞎秃。
鄮峰虽与同路行，却不与他同处宿。
《偈颂一百四十一首·其九十二》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅师释师范的作品，以口语化的形式表达了深刻的禅意。首句“天上星，地下木”象征着虚无与实在，接下来的“见便见，休□速”暗示了当下即真理，不必急于求证。"老瞿昙，空捏目"暗指佛陀虽然有名望，但真正的领悟在于内心的觉醒，而非外在的教诲。
“三七日，心返复”可能指的是修行过程中反复思考和体验的过程，"心返复"意味着心境的反复变化和深入。接着，“从此拿空便脱空”强调了从空性中解脱出来的关键，即认识到一切皆为空幻。
“天上人间遍流毒”则寓言般地描述了这种空性认识对世间的广泛影响，可能是说这种智慧能消除人们的执着和痛苦。“带累儿孙直至今，医得耳聋成瞎秃”形象地描绘了这种智慧传承的力量，即使历经时间，也能改变人的生命状态。
最后两句“鄮峰虽与同路行，却不与他同处宿”表达了诗人与同行者的区别，虽然同样追求真理，但各自的悟道之路和境界却不同。
整体来看，这首诗语言质朴，寓意深远，体现了禅宗注重直观体验和内心领悟的特点。
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