饥且从漂母食，寒且从巢父栖。
石不为周客笑，玉不为楚王啼。
菅茅但塞路，桃李自成蹊。
《猛虎行》全文
- 鉴赏
这首诗《猛虎行》由明代诗人李攀龙所作，通过描绘猛虎的形象与境遇，展现了诗人对自由与独立精神的向往。
首句“饥且从漂母食，寒且从巢父栖”，以“漂母”和“巢父”这两个历史人物的典故，比喻猛虎在饥饿和寒冷时，能够像古人一样寻求庇护和食物，象征着猛虎的智慧与适应力。漂母是汉高祖刘邦的母亲，曾施舍饭食给年少的刘邦；巢父则是传说中的隐士，他宁愿让出自己的水槽给他人饮水，也不愿违背自然之道。
接下来的“石不为周客笑，玉不为楚王啼”，进一步深化了猛虎的形象。这里的“石”和“玉”分别代表了猛虎的坚韧与高贵，暗示猛虎不会因为外界的嘲笑或责难而改变其本质。周客和楚王则象征着权力与威严，猛虎不为这些外在因素所动，保持自我。
“菅茅但塞路，桃李自成蹊”两句，以自然景象为喻，菅茅象征着道路的障碍，而桃李则象征着成长与繁荣。这里表达了猛虎虽面对困难与阻碍，但依然坚定地前行，最终开辟出属于自己的道路，就像桃李树一样，自然地生长并形成小径，寓意着自由与独立的精神。
整体而言，《猛虎行》通过猛虎的形象，传达了对自由、独立与坚韧精神的赞美，以及对个人价值与尊严的尊重。
- 作者介绍
-
李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
- 猜你喜欢
金馀元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也.和元遗山八首
荒荒望鲁甸，姬孔庙粼粼。
允祚五十代，颜孟东西邻。
旁求侍坐翁，草莽迷城闉。
岂应发肤体，竟此成湮沦。
铿尔续道韵，垂此天伦亲。
犁锄供子职，犹裕耕凿民。
可能百世祀，不庙三省身。
亦必有坛壝，尚稽廓荆榛。
五贤配西序，馀沥波杨荀。
肥马视轻服，此景良清新。
微言苟不及，往迹亦易陈。
安得沂水上，菊泉荐斯人。
清老画双溪壁以诗谢之
老夫哦诗耸两肩，落笔不停称腹稿。
缘诗写出无声句，画史追之谁得到。
为予壁上留真迹，水墨纤秾任挥扫。
石根竹树极萧森，中著羽虫疑叫噪。
虽然画意不画形，形意两全方笔老。
熟视时时自首肯，从旁见者皆称好。
师言此亦吾馀事，佛祖玄关须探讨。
未宜直说色是空，不著色空斯见道。
到城南园瞻南轩先生遗像
入门荷香净，步屧柳阴湿。
欲写情郁陶，翻引兴萧瑟。
瞻望堂中人，玉色而山立。
六学妙经纶，未试百之一。
身存天下望，身没海内惜。
此道付谁传，丹青但陈迹。
楼边好山近，竹底凉风入。
两鹤韵亦高，导我转湖侧。
独游何太清，滞念亦可释。
门关莫返锁，愿言日散策。
送杨明夫郎中持节闽中
稍觉飞腾疾，方知选择公。
云霄移列宿，泉岭度春风。
问俗穷阎底，搜材荐墨中。
褰帷先办此，续续寄诗筒。
- 诗词赏析