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《清老画双溪壁以诗谢之》全文
宋 / 王炎   形式: 古风

老夫哦诗耸两肩,落笔不停称腹稿。

缘诗写出无声句,画史追之谁得到。

为予壁上留真迹,水墨纤秾任挥扫。

石根竹树极萧森,中著羽虫疑叫噪。

虽然画意不画形,形意两全方笔老。

熟视时时自首肯,从旁见者皆称好。

师言此亦吾馀事,佛祖玄关须探讨。

未宜直说色是空,不著色空斯见道。

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拼音版原文全文
qīnglǎohuàshuāngshīxièzhī
sòng / wángyán

lǎoòshīsǒngliǎngjiānluòtíngchēng稿gǎo

yuánshīxiěchūshēnghuàshǐzhuīzhīshuídào

wèishàngliúzhēnshuǐxiānnóngrènhuīsǎo

shígēnzhúshùxiāosēnzhōngzhùchóngjiàozào

suīránhuàhuàxíngxíngliǎngquánfānglǎo

shúshìshíshíshǒukěncóngpángjiànzhějiēchēnghǎo

shīyánshìxuánguāntàntǎo

wèizhíshuōshìkōngzhùkōngjiàndào

翻译
我这老头子吟诗时肩膀微耸,下笔不断,心中构思已成
因为诗作无声无息,画家们想要捕捉这样的意境又有谁能达成
为了我,他在墙上留下真迹,墨色浓淡随心所欲地挥洒
石头和竹林极其幽深,仿佛有虫鸣声在其中回荡
尽管画中没有直接描绘形状,但形神兼备才算是笔力老到
反复欣赏,我常常点头赞同,旁观者也都称赞不已
老师说这是我的余兴,深入佛道的奥秘还需进一步探索
不应直接说色彩就是空无,只有超越色彩与空无才能领悟大道
注释
哦诗:吟诗。
腹稿:心中的构思。
无声句:无形无色的意境。
追之:模仿或捕捉。
真迹:真正的作品。
水墨:中国画的颜料。
羽虫:可能指鸟类或昆虫。
笔老:笔力老到,技艺高超。
首肯:同意或赞赏。
佛祖玄关:佛教中的深层哲理。
色是空:佛教中的色与空观念。
鉴赏

这首诗是一位书画家在描绘自然景观时的心得体会。诗人自称“老夫”,表明他已经是经验丰富的艺术家。他写诗如同作画,落笔不停地记录着腹稿中的情感和想象。诗中提到的“无声句”、“画史追之谁得到”显示了诗人对传统文化的尊重和对前人艺术成就的追寻。

接下来的“为予壁上留真迹,水墨纤秾任挥扫”表明他在绘画中追求个人的风格和气质,以及对技法的精湛掌握。诗中的自然景象如“石根竹树极萧森,中著羽虫疑叫噪”,则描绘了一幅生动的山林图,让人仿佛能听见其中的虫鸣声。

然而,诗人的追求并非简单的形似,而是要达到“画意不画形,形意两全方笔老”的境界,这是一种高级的艺术追求,即在画面上既表现出物象的实质,又传达了作者内心的情感和意境。

最后,“师言此亦吾馀事,佛祖玄关须探讨”显示诗人对禅宗哲学的领悟和对宇宙真理的追求。他的艺术创作不仅是技艺上的练习,更是精神上的修行。他明白“未宜直说色是空,不著色空斯见道”,这意味着在艺术表达中,直接讲述禅理并不重要,关键是通过物象和笔墨来体现那超越语言的真理。

总体来说,这首诗展现了诗人对书画艺术的深刻理解,以及他对于如何将内心的感悟和宇宙的哲理融入艺术创作中的思考。

作者介绍

王炎
朝代:唐

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