道之丧矣,谗人是命。俗之讹矣,谗言是听。
夫惟仁人,去谗远佞。放之流之,四国是正。
道之丧矣,谗人是命。俗之讹矣,谗言是听。
夫惟仁人,去谗远佞。放之流之,四国是正。
这首诗出自明代诗人区大相的《续刺谗诗》系列中的第七首。在诗中,诗人表达了对社会风气败坏、谗言盛行的忧虑,以及对仁人君子远离奸佞、倡导正直的呼唤。
“道之丧矣,谗人是命”,开篇即揭示了道德沦丧的社会现状,指出谗言成为社会的主导力量。“俗之讹矣,谗言是听”,进一步说明了社会风气的恶劣,人们普遍相信并听从谗言。“夫惟仁人,去谗远佞”,诗人在此强调了仁德之士的重要性,他们应远离那些传播谗言、谄媚逢迎的小人。“放之流之,四国是正”,最后,诗人呼吁将这些小人放逐或驱散,以期社会秩序得以恢复,四方皆得正道。
整首诗通过鲜明的对比和强烈的呼吁,展现了诗人对于社会正义与道德沦丧之间冲突的深刻思考,以及对于理想社会状态的向往。
南濒清渭北洛水,寒沙东西横百里。
中条太华塞秦关,众川无归皆潴此。
地维忽断两山高,帝罚罔功五丁死。
波飞浪激走东溟,积雪回汀拥都鄙。
坡陀起伏接城门,荐草甘泉国马屯。
云昏雾暗天驷下,星宫夜失房宿尊。
骅骝骐骥种各有,一一六印官字存。
开元籍马七十万,监苑旧政宜讨论。
过都历块汗流血,朝刷幽并暮楚越。
天边不从銮辂行,岁久空老狐貆窟。
去年驹生风雨腥,戴角肉鬣自有鳞。
厩人见怪弃于野,腾入渭水方知神。